导论 中国传统美学的生命诉求与境域缘在构成 1
第一章 中国美学之境域缘在构成论与原点范畴 15
第一节 审美境域缘在构成论 16
第二节 “诚”范畴释义 23
第三节 “仁”范畴之义域 32
第四节 “朴”与“归朴” 46
第五节 “化”与“化生” 56
第二章 审美缘在构成的心理态势 65
第一节 “致虚”、“守静” 65
第二节 “清静” 70
第三节 “有无相生” 79
第四节 “阴阳氤氲” 88
第三章 审美缘在构成的境域 97
第一节 与“道”合一 97
第二节 目击道存，触景成咏 103
第三节 “诚”之自明审美域 108
第四节 “大象无形”，“有无相生” 118
第五节 “兴会”之域 124
第四章 审美缘在构成论的学理依据 135
第一节 道家美学思想与缘在构成审美意识 135
第二节 现象学存在论识度 143
第三节 缘在构成中的自由精神 146
第五章 “本真”缘在构成境域之审美呈现 156
第一节 “意在言外”：缘在构成论之审美特征 157
第二节 “道”：缘在构成论的生命美学之维 165
第三节 “清”之审美域 172
第四节 “气”：缘在构成论之审美元素 176
第六章 审美缘在构成论的历史轨迹 186
第一节 道家美学之缘在构成审美意识 187
第二节 魏晋嵇阮派美学之缘在构成审美意识 198
第三节 司空图之审美缘在构成论 212
第四节 邵雍之“以物观物” 218
第五节 中晚明之自然审美意识 228
第六节 晚明缘在构成审美意识 235
后记 245