重现抒情传统与中国思想间一座天桥（代序） 1
船山诗学中“现量”义涵的再探讨——兼论“情景交融”与相关系统思想 1
引言 2
一、“现量”之三层义涵与船山诗学 5
二、船山以“现量”论诗之立论基础 20
三、“现量”与继善、存存 29
结论 38
船山天人之学在诗学中之展开（上）——兼论“情景交融”与儒家性命哲学 40
引言 40
一、天人性命授受於往来之际 46
二、情景交融与天德流行之境 53
三、俟兴而发：由“诗之理”臻“诗之道” 64
船山天人之学在诗学中之展开（下）——兼论“情景交融”与易学方法论 68
一、诗在天地妙流不息之中 68
二、诗与宇宙：两个符号世界的对应 72
三、两章的结论：诗人参赞天地化育 87
船山以“势”论诗和中国诗歌艺术本质——兼论抒情艺术与无定体宇宙观 91
引言 92
一、船山易学与史学中的“势” 94
二、“势”与诗的时间架构 104
三、“势”与诗的空间架构 118
四、中国抒情艺术本质：镜乎？龙乎？ 126
船山对儒家诗学“兴观群怨”概念之再诠释——兼论抒情传统本体意识与人类存在观 134
引言 135
一、由儒家诗教中的“兴观群怨”本义对照船山诠释的歧义 140
二、“游於四情之中”：生命体验之间的纵、横联系 144
三、船山对抒情传统本体意识的修正 155
结语 166
诗乐关系论与船山诗学架构——兼论传统诗学与中国思想中超形上学 169
引言 170
一、以乐论诗和宋明精神文化的变迁 172
二、“诗者，幽明之际者也”：船山论艺之“超形上学” 177
三、船山论诗之“声情说” 189
四、贯通形上、形下的船山诗学架构 199
宋明儒的内圣境界与船山诗学理想——兼论诗美形态与生命情调 208
引言 209
一、宋明儒之内圣学与诗意生命体验 211
二、船山学的内圣世界 226
三、以内圣学马尺度的船山诗学 233
结论 249
引用书目 251
一、中文部份 251
二、外文部份 260
索引 266
後记 276