1 循天行地治民篇——民以食为天的大道理 1
原文意解 2
竹简破解 5
专题解论 9
（一）伍子胥“破楚御越，北威齐晋”的用兵之谋 9
（二）“治民之道，食为大宝”，伍子胥反对卖粮给越国 14
（三）“刑罚为末，德政为首”的治国安民之道 18
（四）“义”字当头，治国和做人的要诀 22
（五）“用色”——美人计是征服天下的有力武器 26
（六）黄帝与“其下用兵革（戈）”的慎战、不战思想 30
（七）无道则毁，伍子胥预言吴王“失道”亡国 35
（八）古人对天地起源的疑问和认识 37
2 顺应天时篇——强军富国应顺势而动 40
原文意解 41
竹简破解 41
专题解论 43
（一）“九野为兵”与吴国的兵役制度、军队编制 43
（二）“九野为兵”与吴国朝野上下痴迷于兵器制造的社会风气 52
（三）“九州为粮”与吴国军事后勤建设 61
（四）吴越两国争战不息、愈演愈烈的原因 63
（五）天圆地方——伍子胥时代对天地轮廓的认识 65
（六）中国古代兵法中的兵阴阳学说 72
3 处军作战篇——各种地形下行军作战的原则 76
竹简破解 77
原文意解 77
专题解论 79
（一）依据山川地形具体情况，临机应变选择行军路线和驻地 79
（二）调动敌军，置敌军于不利地形 80
（三）倡导在战略上的坚守与筑城 82
（四）吴国重视强化水军建设 87
（五）军恐疏遂，反对分散兵力的作战指导思想 90
（六）军恐进舍，反对优柔寡断的作战指导思想 92
（七）“有前十里，毋后十步”的主动进攻思想 93
4 背生击死篇——依据天象选择吉日良辰出击制胜 96
原文意解 97
竹简破解 100
（一）“毋邀媞媞之旗，毋击堂堂之阵，毋攻蓬蓬之气”原则与《孙武兵法》相通 102
专题解论 102
（二）伍子胥与孙武的合作 104
（三）以屈求伸，以退为进，守时待机，实现战略目标 108
（四）中国古代人识星并建立完整的二十八宿星座体系 113
（五）苍龙、白虎、朱雀、玄武与星象学“四象” 121
（六）“天鼓”的天文考古意义重大 124
（七）中西星象体系比照 130
（八）伍子胥与北斗七星 133
5 星辰日月篇——选择最佳攻击方位和出击时间 137
原文意解 138
竹简破解 139
（一）天象行兵论与分野观念 140
专题解论 140
（二）五星运动——伍子胥的战事预测 143
（三）伍子胥的星占预测与孙武的“知胜之道” 146
6 攻军回众篇——调动我军攻战敌军的基本方略 149
原文意解 150
竹简破解 151
专题解论 153
（一）观察尘埃作军事预测与孙武兵法的相通之处 153
（二）伍子胥的相气用兵 155
（三）乘虚捣隙，出奇制胜，争取战略上的主动 161
（四）当机立断，力戒“迷”和“疑” 164
（五）伍子胥在阖闾为王时的“十战十胜”战争实践 166
（六）吴国军队入郢之战得失评析 169
（七）孙武在入郢之战后的消失之谜 174
7 击敌逐北篇——战胜敌军的十种有效战术 178
原文意解 180
竹简破解 182
专题解论 186
（一）利而诱之的军事思想 186
（二）忘战必危，积极备战 188
（三）开游击战术之先河 190
（四）吴王阖闾之死与骄兵必败的槜李之战 192
（五）不急于争一时之胜的思想 195
（六）虚实相为变，以假乱真，迷惑敌人，避实击虚 197
（七）“彼有乐志，吾示以悲”，示弱于敌 201
8 救民之道篇——净化国内社会政治环境 204
原文意解 205
竹简破解 206
专题解论 209
（一）“天之生民，无有恒亲，相利则吉，相害则灭” 209
（二）讲求“信义”的社会法则 212
（三）伍子胥死于“为吏不直，枉法式”者之手 215
（四）对伍子胥、文种与孙武、范蠡不同结局的历史评析 220
9 德攻篇——对外以德治拯救乱世之道 228
原文意解 229
竹简破解 231
（一）夫差“用暴兵”追求霸业致使兵疲民乏国亡 233
专题解论 233
（二）夫差的“暴而无亲，贪而不仁”性格 237
（三）“名其台榭”者终将被攻之于安乐窝外 240
（四）严守国法军纪，“治而不服，名曰乱则” 244
（五）春秋时“反霸”、“不称霸”的王霸之道诡辩论 248
（六）伍子胥的“灭越”谏言与夫差的“存越”主张 251
（七）吴越两国在战略上的得与失 256
附录一：轰轰烈烈的吴越战争 260
附录二：《史记》中的伍子胥生平 279
附录三：《越绝书》中的伍子胥生平 294
主要参考书目 305