导言 1
第一章 “尊德性”抑或“道问学”——王国维美学思想与儒家心性文化传统的价值和知识学关联 19
第一节 关联的内在理路：问题域与一般症候 23
第二节 “尊德性”：“东洋伦理”与会解审美“无利害性”的展开 36
第三节 “道问学”：乾嘉汉学学术背景的断裂和延续 50
第二章 “心术粹驳”与“外物印象”——蔡元培美育思想对儒家心性文化传统的传承与发展 69
第一节 西方美学舶来的基础：蔡元培的本土知识谱系 76
第二节 “超脱”与“普遍”：康德美学功能性阐释的本土基础 92
第三节 “美育代宗教”：中国现代美学的“百年迷途”？ 116
第三章 “淬沥其所本有而新之”——梁启超美学思想与儒家心性文化传统的学术谱系关联 132
第一节 师承汉宋：梁启超与清末儒学的知识谱系关联 137
第二节 从“主静出倪”到“趣味主义”：梁启超美学思想的发展 153
第三节 “无所为而为”：梁启超美学思想的审美功利主义性质 171
第四章 “要求人心净化，先求人生美化”——朱光潜美学思想与儒家心性文化传统的现代绵延 190
第一节 “旧时代的信仰”：朱光潜与儒家思想传统的关联 197
第二节 克罗齐、尼采那并不忠实的“信徒” 218
第三节 心性之学的信徒：“走不出”的“惟心” 231
附录 无所为而为：从儒家心性之学到中国现代美学 255
后记 282