一西方思潮影响中国的历史回顾 1
（一）明清之际的西学东渐及其影响 2
（二）从鸦片战争到“五四”时期的西学东渐及其影响 7
（三）20—40年代的西学东渐及其影响 23
二尼采思想和中国的三次“尼采热” 35
（一）悲剧哲学家的悲剧 35
（二）中国第一次“尼采热” 38
（三）中国第二次“尼采热” 41
（四）鲁迅先生的榜样 44
（五）中国第三次“尼采热”——学术界 49
（六）中国第三次“尼采热”——青年知识分子 53
（七）尼采的行为观、道德观批判 58
（八）尼采的价值观、人生观、超人哲学批判 63
（一）基辛格曾这样说 71
三实用主义在中国的传播和影响 71
（二）胡适与实用主义在中国的传播 75
（三）围绕《红楼梦》研究的批判而展开的一场斗争 81
（四）对实用主义哲学的重新评价 87
（五）追求兑现价值 95
（六）“有用即是真理” 98
（七）字面相同实质迥异的命题 102
四“人性自私论”及其在中国的影响 105
（一）人性自私论：从爱尔维修到边沁 105
（二）西方“人性自私论”传到东方的中国 112
（三）80年代初中国的人生观讨论及其他 117
（四）重新肯定“人性自私论”的理由能成立吗？ 122
（五）伦理冲突中的道德建设 125
五萨特思想和“萨特热” 130
（一）萨特其人和“萨特热” 130
（二）围绕萨特和萨特哲学的争论 134
（三）萨特与中国作家 138
（四）从《脏手》上演所想到的 143
（五）自我选择和自我设计 145
（六）人有什么样的自由 148
（七）他人是什么 151
（八）马克思主义的“飞地”？ 153
六弗洛伊德学说在中国 158
（一）一种瑕瑜并存、褒贬不一的学说 158
（二）第一次热潮20～30年代 163
（三）80年代的“弗洛伊德热” 171
（四）新时期文艺中弗洛伊德的影子 175
（五）精神分析在中国哲学园地中的徘徊 181
（六）性道德与所谓“性解放”思潮 186
七法兰克福学派及其在中国的影响 190
（一）从美因河畔到中国大陆 190
（二）从传统理论到批判理论 195
（三）普遍的沉沦和总体异化 199
（四）时代的挑战与发展的契机 207
（五）从“总体革命”到“总体社会主义” 212
（六）“本能革命”和人的解放 216
八西方民主理论与中国国情 221
（一）从鸦片战争到辛亥革命 221
（二）从民主主义到社会主义 235
（三）资产阶级民主理论的新挑战 247
九西方未来学思潮与社会主义的中国 262
（一）新技术革命和社会历史分期的“浪潮论” 262
（二）“技术决定论”的新样本——以“浪潮论”为代表的历史观 268
（三）从“技术决定论”到“趋同论” 271
（四）所有制的对立——“趋同论”无法逾越的障碍 277
（五）坚持马克思主义的历史观和未来观 281
（六）中国未来的正确选择——建设有 286
中国特色的社会主义 286