目录 1
《东方文化集成》编辑委员会 1
序章 古代到近古的过渡 1
第一节 近古政治体制的变迁 2
《东方文化集成》总序 4
第二节 近古文化的基本特征 6
第三节 文学变革的轨迹 28
第一章 和歌革新与歌论的新超越 41
第一节 歌坛空前活跃与新歌风形成 42
第二节 《新古今和歌集》及其歌人 52
第三节 藤原俊成承前启后的歌学论 66
第四节 藤原定家与歌学体系化的完成 72
第二章 连歌与新式定制的出现 83
第一节 连歌的形成与普及 84
第二节 救济·良基的开创性贡献 95
第三节 心敬·宗祇将连歌推向新高峰 103
第四节 狂歌·川柳的流行 114
第三章 战记物语新兴与《平家物语》 121
第一节 战记物语的兴起 122
第二节 战记物语高峰作《平家物语》 129
第三节 《平家物语》与中国文化 142
第四节 《平家物语》与白居易诗 151
第五节 战记物语代表作《太平记》 157
第四章 随笔文学的庶民化 169
第一节 随笔文学走向庶民化 170
第二节 鸭长明与《方丈记》 181
第三节 吉田兼好与《徒然草》 192
第五章 说话集·御伽草子的发展 205
第一节 说话集的再兴隆 206
第二节 无住与《沙石集》 216
第三节 通俗读物的新形式御伽草子 224
第六章 戏剧文学模式的诞生 235
第一节 从舞乐艺能向古典戏剧过渡 236
第二节 能乐的诞生与观阿弥 246
第三节 世阿弥与能乐理论的构建 257
第四节 狂言的艺术形态 271
第七章 五山文学及其后续 279
第一节 五山文学确立与中国禅林文学 280
第二节 五山文学的主要代表作家 291
第三节 五山文学双璧义堂周信·绝海中津 298
第四节 一休宗纯诗的狂气 305
第五节 良宽诗的风流 311
第八章 俳谐俳论兴起与革新 323
第一节 从连歌到俳谐连歌·俳句的演变 324
第二节 贞门·谈林的论争与俳论 335
第三节 与谢芜村与俳句中兴 346
第四节 小林一茶的新句风 355
第九章 芭蕉的艺术世界 365
第一节 芭蕉与俳句革新 366
第二节 芭蕉随笔的成就 374
第三节 蕉风俳论的独创性 383
第四节 芭蕉与中国文学 400
第五节 蕉门对蕉风的继承与发展 408
第十章 近古文艺美学主体的确立 417
第一节 空寂·闲寂的源流与历史联系 418
第二节 空寂的幽玄美 429
第三节 闲寂的风雅美 442
第四节 空寂·闲寂美扩及广泛文艺领域 449
第十一章 通俗文学及其类型 463
第一节 通俗文学的普及和类型化 464
第二节 西鹤与浮世草子 476
第三节 上田秋成与《雨月物语》 488
第四节 式亭三马与《浮世澡堂》 496
第五节 马琴的《八犬传》及文学观 503
第十二章 净瑠璃·歌舞伎的出台 515
第一节 从古净瑠璃到新净瑠璃 516
第二节 国剧歌舞伎的诞生 527
第三节 剧作者第一人近松门左卫门 539
第四节 净瑠璃·歌舞伎一流剧作者们 553
第十三章 新儒学文学观的流变 567
第一节 宋学日本化与中国古典研究 568
第二节 劝惩论的文学观 578
第三节 人情论的文学观 588
第四节 风雅论的文学观 594
第十四章 古典主义与日本国学的复兴 601
第一节 文艺复兴与日本国学 602
第二节 日本国学体系的构建与后期的变异 608
第三节 本居宣长对日本国学的发展 616
第四节 本居宣长的“知物哀”论 623
第五节 复兴国学对近古歌学的促进 635
第十五章 近古文学向近代转型 645
第一节 幕末政权高压政策下文学的衰退 646
第二节 西方文化传播与对文学的影响 651
第三节 近古文学向近代转型 658
附录 665
日本文学史年表（近古卷） 666
索引 685
主要参考书目 731
跋 741