绪论 1
第一节 研究课题的确立及意义 1
一、课题的确立 1
二、本课题的意义 3
第二节 先行研究综述 5
一、日本学者的研究 5
二、中国学者的研究 11
三、西方学者的研究 12
四、先行研究的不足 13
第三节 概念的界定、研究方法及文章结构 17
一、概念的界定 17
二、研究范围与研究方法 21
三、文章结构 23
第四节 预期的研究成果与难点 25
一、预期的研究成果 25
二、本课题的难点 26
第一章 进化论初传日本 27
第一节 进化论发展简史 27
一、从古希腊到18世纪 27
二、18～19世纪的进化论思想 34
第二节 达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论 40
一、生物进化论与《物种起源》 40
二、斯宾塞的社会进化论 42
三、进化论在同时代的欧美 44
第三节 日本传统思想文化中的进化论要素 47
一、二宫尊德思想中的进化论要素 48
二、葵川信近的《北乡谈》 49
三、松森胤保的《求理私言》 51
第四节 莫斯赴日前后 52
一、幕末到明治初年的传教士对进化论的介绍 52
二、莫斯赴日与进化论的传入 54
三、费诺罗萨的《世态开进论》 58
第五节 进化论初传与日本社会的反响 61
一、有关进化论的著作、杂志 61
二、达尔文和斯宾塞的著作在日本的译介情况 64
三、与进化论有关的词汇在翻译上的演变过程 66
第二章 启蒙思想家的进化论认识 72
第一节 明治启蒙思想与进化论思想 72
第二节 启蒙思想家的进化论认识 74
一、津田真道的进化论认识 74
二、西村茂树的进化论批判 77
第三章 国家主义者的进化论思想——以加藤弘之为中心 83
第一节 加藤弘之进化论思想评述 83
一、加藤弘之的思想转变 83
二、加藤弘之的进化论著作 88
第二节 加藤弘之与天赋人权论争 93
一、自由民权派对进化论的接受 94
二、天赋人权论争中的进化论思想 100
第三节 加藤弘之的宗教批判与进化论思想 104
一、加藤弘之的宗教观 105
二、加藤弘之的基督教批判 110
三、加藤弘之的佛教批判 115
第四章 宗教家们的进化论认识 120
第一节 进化论与基督教 120
一、宗教与科学 120
二、基督教思想界对进化论的认识 122
三、内村鉴三对进化论的接受过程 126
四、内村鉴三的进化论认识所具有的特殊性、内涵及时代意义 131
第二节 进化论与佛教 135
一、井上圆了对进化论的认识 135
二、佛教改良与“护国爱理” 141
三、井上圆了的进化论认识在明治哲学界和宗教界中的影响 145
第五章 进化论思想与社会主义思潮 149
第一节 国家主义者的社会主义批判 149
一、加藤弘之的社会主义批判 149
二、井上哲次郎的社会主义批判 153
第二节 社会主义者的进化论认识 155
一、安部矶雄的《社会问题解释法》 156
二、幸德秋水的进化论认识 157
三、片山潜的《我的社会主义》 162
四、堺利彦与森近运平的合著——《社会主义纲要》 165
第六章 清末中国留日学人的进化论认识 171
第一节 清末中国知识分子对西方进化论的接受 171
一、严复对进化论的译介 171
二、康有为的“三世进化说” 179
第二节 梁启超与进化论思想 186
一、梁启超流亡日本之前的进化论认识 186
二、梁启超流亡日本之后的进化论认识 190
三、梁启超对日本进化论思想的评价 195
第三节 中国革命党人与进化论思想 199
一、孙中山的进化论认识 200
二、章炳麟的进化论认识 206
三、清末留日学生的出版活动与进化论思想 213