第一章 蒙金战争对中原文化的摧残和儒士的处境 1
一 金末的儒士与儒学 1
1、女真汉化的过程 1
2、汉文化的恢复和发展 2
3、金末的儒士与儒学 3
二 蒙金战争对中原文化的摧残 6
1、战争的破坏 7
2、壬辰北渡和南徙——儒士大量死亡、流徙、失业和被驱为奴 9
三 金亡后二十余年儒士的境况 16
1、全真教的骤兴与儒人入道 18
2、投身空门学佛的儒生 25
3、改务农、军、匠、商的儒生 28
4、各种官府佐吏和其他散处民间的儒生 30
第二章 大蒙古国诸汗、朝臣对儒士的态度和举措 32
一 大蒙古国诸汗身边的汉人和儒士及诸汗对儒学的态度 32
1、成吉思汗时期(1206～1227) 32
2、窝阔台时期(1229～1241) 38
3、乃马真皇后摄政、贵由汗、斡兀立海迷失后摄政时期(1242～1250) 42
4、蒙哥时期(1251～1259) 44
二 保护和安置儒生的措施 48
1、金亡前后汗廷官员救济儒士 49
2、杨惟中、姚枢军前求儒 50
3、孔子后裔特权的维护和礼乐制度的恢复 53
4、建立文化机构——燕京编修所、平阳等地经籍所和司天台 55
三 戊戌选试——确立儒籍 61
1、戊戌选试的性质 63
2、戊戌选试被称为科举考试的原因 65
3、中选士人的情况 67
4、戊戌选试后儒士的情况 69
5、戊戌选试的意义与影响 70
第三章 中原各级机构中的儒士 73
一 木华黎燕、云行省中担任职务的儒士 73
二 十路征收课税所及其对儒士的起用 75
1、十路征收课税所的设立和起用的儒士 76
2、太宗二年以后继任的课税所正副长官 80
3、金亡后十路的调整和新增诸路的课税所长官 82
4、诸路课税所官员对儒士的起用 84
三 中书省和行中书省的建立及任用的儒士 86
1、耶律楚材与中书省 87
2、胡天禄行省平阳、陕西及对儒士的任用 88
3、江淮军前行中书省 92
4、粘合父子与彰德 93
四 任职燕京行尚书省及其下属机构中的儒士 97
第四章 世侯对儒士的收容和任用 104
一 山东诸侯与儒士 105
1、东平严氏 106
2、益都李璮 115
3、济南张荣 116
二 河北诸侯 119
1、真定史氏 119
2、保定张柔 128
三 山西诸侯与儒士 132
1、耶律秃花家族太傅国公府对儒生的召用 133
2、太原行省郝和尚拔都 133
3、河中万户奥屯世英 134
4、云内帅贾抟霄 134
5、泽州守段直 134
6、忻州诸侯与儒士 135
7、平定帅聂珪 136
8、隰州蒲县长官谢天吉 137
9、解州帅仪肃 137
10、浑源帅高某 137
四 陕西、河南诸侯 137
1、京兆军帅 138
2、延安袁湘 138
3、河南军帅 138
五 兴平行省 139
1、任职诸王宿卫 142
第五章 蒙古诸王与儒士 142
一 蒙古诸王与儒士 142
2、投下官员 144
3、充当子弟教师 146
二 忽必烈与儒士 146
1、忽必烈身边最初的汉人、儒士 147
2、“思大有为于天下”，延揽中原名士 148
3、与儒士讨论以汉法治国及倡导蒙古人学习汉文和儒学 153
4、总管“漠南汉地军国庶事”，起用儒士和推行儒学 155
第六章 儒士与教育 167
一 部分官员倡复儒学 168
1、部分官员倡导尊孔崇儒的举措 168
2、十路征收课税使与地方文教 169
二 学官的设立 169
1、国子祭酒与国子总教 170
2、提举学校官 170
3、其他学官 172
4、三教提领(提举) 173
四 地方官员与各地官学 175
三 汗廷官员与燕京学校的兴复 175
1、山东地区庙学 176
2、河北地区庙学 182
3、山西地区庙学 187
4、陕西地区庙学 190
5、河南地区庙学 191
五 儒生与民间教育 192
1、贵官家馆 192
2、诸侯子弟塾师 193
4、自课学徒 195
3、民间家馆 195
5、开办书院 198
六 蒙古、色目人的汉学 200
1、燕京国子学——培养翻译人才 200
2、蒙古贵族的其他官方儒学教育 202
3、自发接受儒学的蒙古、色目人 202
第七章 传统文化的延续和发展 205
一 经学 205
1、亡金经学的传承 206
2、南宋理学在北方的传播 208
3、经学和理学著作 213
二 史学 217
1、编撰当代史事、撰写见闻录 217
2、以诗存史、以文存史 220
3、编撰史论、史籍、姓谱、史学教科书及政典 220
4、传授金朝历史知识、倡修《金史》 221
三 文学 222
1、儒士的诗文著作 224
2、享有文名的儒士 231
3、词、散曲和杂剧的创作 233
四 艺术 236
五 天文、律历和数学 238
六 医学 241
七 对道家文化的贡献 247
第八章 忽必烈接受汉法及对汉文化和儒士的重视 251
一 内立都省 252
1、中书省的建立和任相 252
2、中书省宰执中汉法的支持者和汉儒 253
3、中书省对稳固忽必烈政权和推行汉法所起的作用 256
1、燕京行省札取儒士吏员 257
二 选拔儒士充实中书省及各级官僚机构 257
2、中统二年后继续举用人才 263
三 外设总司和行中书省 264
1、十路宣抚司 264
2、十路宣慰司 267
3、行中书省 268
四 三台并建 270
1、枢密院 270
2、御史台 270
1、翰林兼国史院 273
五 其他官僚机构的设置及传统制度的恢复 273
2、大司农司与劝农桑、兴水利的措施 276
3、太常寺与传统礼乐、祭祀制度的恢复 277
4、司天台与历法革新的准备 282
5、太医院与地方医药机构的设置 282
六 儒学的恢复与学官 283
1、尊孔崇儒 284
2、免儒为奴和确立儒籍 285
3、诸路提举学校官 285
4、至元初对地方儒学机构和学官任职的整顿 289
5、国子监与地方庙学的建立 290
七 忽必烈推行汉法的意义及其局限性 292
1、实施汉法的过程和意义 292
2、忽必烈对汉文化的了解和倾向 293
3、忽必烈推行汉法的反复和局限性 294
参考文献 298
附录：金元之际人物索引 313
Abstract 342
后记 344