第一章 新时期社会主义核心价值体系研究深化——跨文化比较 1
一 问题的提出 1
二 选取跨文化视角进行研究的意义 2
（一）现实意义：构建社会主义核心价值体系与高校思政教育发展 2
（二）理论意义：跨文化视角对核心价值体系研究的特别贡献 10
三 研究方法论：跨文化视角研究的方法论 14
（一）概念界定：“文化”、“价值观”与“核心价值体系” 14
（二）理论立场：文化的多样性与普世价值 17
（三）基本研究策略与方法 21
四 跨文化个案的选取：焦点国家 25
第二章 美国核心价值体系及价值观教育——牛仔文化与实用主义哲学 30
一 引言：为何选择美国 30
二 美国核心价值体系的生成机制 31
（一）美国核心价值体系生成的生态视角 31
（二）美国核心价值体系生成的历史积淀 34
（三）美国社会的文化模式：牛仔文化 38
三 美国核心价值体系的内容阐释 43
（一）个人主义 43
（二）实用主义哲学 44
（三）讲求平等竞争 46
（四）重视努力工作 47
（五）强调时间和效率 48
四 美国价值观教育的经验 49
五 美国的价值观教育的教训与面临的挑战 53
第三章 英国核心价值体系及价值观教育——绅士与经验主义 58
一 引言：为何选择英国 58
二 英国核心价值体系形成的背景 59
（一）生态视角 59
（二）历史积淀 62
（三）文化模式：绅士文化 67
三 英国核心价值体系的内容阐释 71
（一）重视传统的社会价值观 71
（二）经验主义的思维方式 74
（三）崇尚自由的社会价值观 76
四 英国价值观教育的经验 77
五 英国价值观教育的教训与面临的挑战 83
第四章 德国核心价值体系及价值观教育：超人与身心两分教育 88
一 为何选择德国 88
二 德国核心价值体系的生成机制 89
（一）生态视角 89
（二）历史积淀 91
（三）文化模式 96
三 德国核心价值体系的内容阐释 98
（一）史诗英雄认同：无可阻挡的意志 98
（二）民族理想人格：马丁·路德 99
（三）反对专制，向往自由 100
（四）遵守秩序，敬畏法制 102
（五）德国人印象：忠诚与严谨 103
（六）德国人的“和谐”观 104
四 德国价值观教育的基本经验 105
（一）传统教育观 105
（二）国家教育观念 106
（三）学校教育经验 107
（四）生活教育经验 110
五 德国价值观教育的教训与挑战 111
第五章 法国的“三大主义”与价值观教育 113
一 法国的三大主义 113
（一）共和主义 114
二 民族主义与文化多元化 123
（一）法国的起源与民族构成 123
（二）法国的民族主义 124
（三）民族主义与多元文化主义的“纠葛” 125
（四）理性主义 126
三 法国的德育教育 128
（一）法国三大主义对法国德育教育的影响 128
（二）法国德育教育的历史演变 133
（三）法国德育教育的目的和内容 135
（四）法国德育教育的特点 139
（五）法国德育教育的优点及对中国德育教育的启示 141
第六章 日本核心价值体系及价值观教育——武士道与大和文化 144
一 前言 144
（一）日本案例的重要意义 144
（二）分析日本文化价值观的特殊视角：武士道 145
二 日本核心价值体系的生成机制 146
（一）生态视角 146
（二）历史积淀 148
（三）文化模式：武士文化 152
三 武士道在日本文化与现代价值观中的体现 155
（一）民风民俗 156
（二）赏樱花 157
（三）神话故事 157
（四）谚语 158
（五）茶道文化 160
四 日本的价值观教育的经验 161
（一）集体荣誉感 164
（二）校园祭 164
（三）校服 165
（四）开学与毕业典礼 165
五 日本的价值观教育的教训与面临的挑战 166
（一）如何在新的时代背景下正确处理民族传统与外来文化的关系 167
（二）如何正确处理人本主义与集体主义的关系 168
第七章 俄罗斯核心价值体系及价值观教育 171
一 引子：为何选择了俄罗斯 171
二 俄罗斯核心价值体系的生成机制 172
（一）生态视角 173
（二）历史积淀 176
（三）文化特征 181
三 俄罗斯核心价值体系的内容阐释 183
（一）十月革命前的核心价值体系 183
（二）苏联时期的核心价值体系 184
（三）新时期俄罗斯的核心价值体系 184
四 俄罗斯的价值观教育的经验 187
（一）道德教育重新回归为公民教育的核心 187
（二）以人为本，尊重个性成为公民价值观教育的理念 187
（三）“润物细无声”的教育方式 188
（四）注意人文素质的培养 188
五 俄罗斯的价值观教育的教训与面临的挑战 189
（一）俄罗斯价值观教育的教训 189
（二）俄罗斯价值观教育面临的挑战 189
第八章 新加坡核心价值体系及价值观教育——新兴小龙与儒家现代化 192
一 为何以新加坡为个案 192
二 新加坡核心价值体系的生成机制 193
（一）生态视角 193
（二）历史积淀 195
（三）文化模式：儒家现代化——“共同价值观” 198
三 新加坡核心价值体系的内容阐释 200
（一）理想人格：国父——李光耀 200
（二）忧患意识与精英意识 201
（三）平等观念 202
（四）国家认同 203
（五）法制精神 204
四 新加坡的价值观教育的经验 205
（一）从价值观教育的内容上看 205
（二）从新加坡价值观教育方法与途径上看 208
（三）从新加坡价值观教育的阶段上看 208
（四）新加坡价值观教育的基本特征 208
五 新加坡的价值观教育的教训与面临的挑战 209
第九章 中国核心价值体系及价值观教育 211
一 古代中国核心价值体系（1840年以前） 211
（一）古代中国核心价值体系产生环境：小农经济的农耕文明 212
（二）古代中国核心价值体系的内容 214
（三）古代中国核心价值体系的基本特征 217
二 近现代中国核心价值体系的探索（1840—1949） 219
（一）背景：古代中国核心价值体系面临的挑战 219
（二）探索：中国该采用何种价值观 220
三 当代中国核心价值体系的重建（1949年后） 225
（一）20世纪50年代前期：社会主义价值观的倡导 225
（二）极“左”时期：社会主义价值观的扭曲 226
（三）改革开放时期：社会主义核心价值体系的提出 227
四 中国价值观教育 230
（一）传统中国价值观教育的传统与得失 230
（二）当代中国价值观教育及面临的挑战 232
第十章 结语：跨文化比较及其对我国社会主义核心价值观教育的启示 234
一 引导学生从跨文化视角看社会主义核心价值观的若干理论问题 234
（一） 借鉴人类学知识，科学完整认识文化，是深化核心价值观的特别重要基础 234
（二） 我国社会主义核心价值观教育的完善，必须正视当今时代价值观日益多样这一挑战 235
（三） 为适应全球化的态势，引导大学生科学地认识各国价值观的多样性与共通性，坚信社会主义核心价值观的科学性 236
（四） 激励大学生面向世界弘扬我国治理价值观多样性的优秀传统，为建设文化强国服务 237
二 正视西方价值观教育模式的得失 239
（一） 关于道德心理的精神分析理论 239
（二） 关于道德心理的行为主义理论 241
（三） 关于道德心理的人本主义理论 242
（四） 关于道德心理的认知发展理论 242