习近平关于历史学习的重要思想及其现实指导意义（代序） 1
一 习近平关于历史学习的重要思想 1
二 当前历史教育存在的主要问题 4
三 历史学习要坚持正确的历史观 5
中国古代思想与文化 11
论郭沫若对儒家思想的研究 11
一 郭沫若开展儒家思想研究的原因 11
二 郭沫若对孔子和儒家思想的论说 14
三 郭沫若研究儒家思想的方法 19
孟子与荀子人性学说异同论 25
一 孟子“性善论”的基本思想 25
二 荀子“性恶论”的基本思想 28
三 孟子和荀子人性学说的异同 30
“墨学”中衰原因及《墨子》注疏的文化意义 32
一 “墨学”中衰原因探析 32
二 《墨子》注本概说 37
三 《墨子》代表性注家及其贡献 40
四 《墨子》注释的文化意义简论 44
论泰勒的“万物有灵观” 49
一 泰勒的“万物有灵观” 49
二 泰勒在论述“万物有灵”理论时所引述的中国例证 52
三 中国原始人的万物有灵观及其影响 55
贺昌群和张传玺关于中国封建土地制度的认识和探讨 57
一 贺昌群对中国封建社会土地制度的理论认识 58
二 张传玺对封建土地所有制及其发展阶段的认识 61
三 对于汉唐间封建国家土地所有制问题认识的分歧 63
苏威的政治思想及其晚节辨析 68
一 隋初实行的“儒法并用”的治国原则及其评价问题 68
二 苏威在乱世仍不忘“匡政救弊” 73
三 苏威见重于隋室的原因 76
四 论苏威的所谓“晚节”问题 79
略论郭沫若的历史剧《武则天》 85
一 《武则天》的创作缘由及其特点 85
二 郭沫若笔下的《武则天》 89
三 历史剧《武则天》引起的反响 92
四 结语 96
武则天时代与刘知幾《史通》的撰著 97
一 中进士，上书言事崭露头角 98
二 进史馆，广交直言才学之士 100
三 历曲折，退而撰名著《史通》 101
略论《史略》及《子略》对中国史学的总结 106
一 为《史记》和《通鉴》学的创立所做的奠基性工作 106
二 《史略》对中国史学的初步总结 109
三 《子略》的历史文化价值 113
略论漆侠先生的宋学研究 120
一 漆侠宋学研究的学术基础 120
二 《宋学的发展和演变》的学术特色 122
三 漆侠学术成就对当代学人的启示 126
近现代思想与文化 131
中国共产党与历史科学的发展 131
一 中国共产党推动了马克思主义新史学的产生 131
二 中国共产党与新中国历史学的发展 135
三 新时期中国历史学的新发展 140
四 应正确认识和评价中国马克思主义史学 143
郭沫若向马克思主义者转变史料略论 148
一 郭沫若回忆录中留下的思想转变的史料 148
二 郭沫若留下的向马克思主义者转变的其他史料 153
三 同时代人的回忆和后人的研究等方面的史料 159
毛泽东与延安的历史学家 162
一 毛泽东与何干之 162
二 毛泽东与陈伯达 165
三 毛泽东与范文澜 168
四 毛泽东与吕振羽 170
五 毛泽东与延安的历史剧作家 173
论侯外庐对中国近代思想史研究的贡献 177
一 以马克思主义方法撰著《中国近世思想学说史》 178
二 对中国近代思想家的深入研究 184
三 晚年呕心沥血推进中国近代哲学史的研究 188
革命话语下的义和团运动的评价问题——以范文澜和翦伯赞为中心的考察 194
一 “革命”话语下关于义和团运动的新认识 194
二 范文澜对于义和团运动的论说 198
三 翦伯赞对于义和团运动的研究和评价 202
四 “革命”话语与义和团运动的评价问题 206
新中国历史学发展的道路和成就 212
一 新中国成立初十七年历史学的成就和评价 212
二 十年“文化大革命”时期中国历史学发展的严重曲折 214
三 新时期中国历史学的成就 215
新时期关于义和团运动评价问题的争论 221
一 关于义和团运动评价问题的争论 221
二 义和团运动研究进一步走向深入 225
三 21世纪关于义和团运动评价的再争论 230
新时期关于社会史研究的理论和方法的探讨 237
一 关于社会史与其他学科关系的理论探讨 237
二 关于区域社会史研究方法的探讨 242
三 对新时期社会史研究理论和方法的反思 247
略论黄宗智中国农村研究史料运用的特色 253
一 满铁资料和历史档案资料的广泛使用 254
二 实地调查访问资料对研究的推动 257
三 立足于美国、日本和中国的广阔学术视野 261
四 黄宗智史料运用的评价问题 264
史家与史学 269
毛泽东的史学理论及其评价问题 269
一 关于中国古代和近代社会性质与特点的认识 270
二 关于历史学习的重要性以及研究方法的认识 278
三 毛泽东的史学理论的评价问题 283
论郭沫若的“人民本位”思想 292
一 大力倡导文艺为人民服务的方向 292
二 从“人民本位”思想出发评价历史人物 297
三 郭沫若“人民本位”思想的形成、发展和评价问题 302
范文澜的学术与人生 308
一 从国学家到马克思主义史学家 308
二 呕心沥血撰著马克思主义史学名著 309
三 马克思主义史学家的学术风范 310
顾颉刚的古史辨伪方法和“古史辨派”的评价 312
一 顾颉刚的学术成就 313
二 顾颉刚的古史辨伪的史学思想和方法 314
三 “古史辨派”在中国近代学术史中的地位 318
常金仓先生的史学思想 323
一 关于历史分期和社会形态问题研究的理论思考 323
二 关于政治史学和考据方法的深入反思 328
三 关于历史学走向科学化道路的方法的理论阐述 332
评《历史是个什么玩意儿》对中国历史的评说 339
一 关于中华文明及其特征的基本观点 339
二 关于中国历史上重要皇朝和农民起义的基本观点 342
三 作者讲述历史的语言风格和运用的历史资料 350
黄宗智对中国历史研究范式的反思及其价值 355
一 在实证研究基础上对传统认识提出质疑 355
二 “规范认识危机说”及其引发的争论 358
三 对中国近现代史研究理论运用方面存在问题的反思 362
四 倡导建立从实践出发的中国历史研究的新理论 365
五 黄宗智中国历史研究范式反思的价值 368
史学论著评论 373
评马克思主义理论研究和建设工程重点教材《史学概论》 373
一 《史学概论》教材的体系 374
二 突出唯物史观对历史研究的理论指导意义 376
三 充分展示中国传统史学和西方史学的理论成就 380
《史学导论》教学刍议——兼评原国家教委两本《史学概论》教材的体系 383
一 《史学导论》的内容和体系 383
二 《史学导论》教学的几个问题 386
三 有关本课程的几点建议 387
理论之树常青——读《中国马克思主义史学的理论成就》 390
走进史学家群体，探索当代中国史学的发展道路——读邹兆辰著《对话当代历史学家》 395
宋学勤《中共党史学概论》评介 402
后记 406