〔第壹部分 日本哲学的传统〕 1
壹、对「古」的态度：论荻生徂徕&中岛隆博 1
一、荻生徂徕简历 1
二、徂徕的方法论：通过语言追求「古」 4
三、「先王」制作的「道」与圣人的范围 5
四、在日本反复「先王之道」 8
贰、「经」和「天下」：评述平冈武夫的经史研究&石井刚 11
一、缘起：日本汉学与东亚的现代性问题 11
二、中华人民共和国建立前夕的平冈武夫和日本汉学 13
三、现代中国的世界史意义 22
四、哲学介入的可能性 28
五、汉字与经书 31
六、《汉文学的前途》与后经学时代的「文」 41
〔第贰部分 日本哲学与现代〕 47
参、比较西田几多郎与利奥塔如何以「无」来面对现代性&梁宝珊 47
一、简介 47
二、西田几多郎如何以「无」面对现代性 49
三、利奥塔如何以「无」面对现代性 58
四、比较西田几多郎与利奥塔对「无」的阐释 66
肆、东亚偶然论的诸相——从九鬼周造、田边元到张文环&廖钦彬 73
一、前言 73
二、为何要谈偶然性 74
三、九鬼周造的偶然论 78
四、田边元的偶然论 84
五、张文环文学中的「偶然」意象 91
六、结论 97
伍、西谷启治〈虚无主义对我们的意义〉的后三一一解读&林永强 101
一、虚无主义与三一一 101
二、虚无主义：西谷的根本议题 105
三、虚无主义：欧洲、日本、世界 107
四、虚无主义：现实与体现 112
五、后三一一的虚无主义——价值的再思 119
〔第参部分 日本哲学的转化〕 123
陆、西田几多郎的身体哲学&张政远 123
一、引言 123
二、行为直观的身体 124
三、身体的节奏 129
四、状况的行为 135
五、结论 139
柒、存在与时间：以西谷启治《何谓宗教》为主的探讨&谢宛汝 141
一、前言 142
二、存有论的三层结构：「意识之场」、「虚无之场」、「空之场」 147
三、存在与时间：生死即涅盘 162
四、结论 169
捌、《「粹」的构造》与人的存在之诠释&王耀航 173
一、前言 173
二、方法论的彻底反思 174
三、文化与历史现象 177
四、现象学方法：海德格抑或胡塞尔 181
五、海德格之方法——形式显示（formale Anzeige） 186
玖、大震灾与日本人的自然观&野家启一 203
一、文明灾 203
二、「无常」与「间柄」 205
三、日本自然观的双重结构 207
四、结语：「跨—科学」（ Trans-science ） 210
与「风险社会」（ Risk society ） 210
名词索引 213
人名索引 221