第一分 汉代之佛教 1
第一章 佛教入华诸传说 1
（一）伯益知有佛 2
（二）周世佛法已来 2
（三）孔子与佛 4
（四）燕昭王 5
（五）古阿育王寺 5
（六）秦始皇与佛教 7
（七）东方朔 8
（八）张骞 9
（九）休屠王金人 10
（十）刘向叙列仙 14
第二章 永平求法传说之考证 16
永平求法之传说 16
求法传说之考证 22
第三章 四十二章经考证 31
四十二章经译出传说 31
四十二章经出世甚早 32
四十二章经译本有二 36
四十二章经之叠经改竄 39
四十二章经之性质 46
第四章 汉代佛法之流布 47
开闢西域与佛教 47
伊存授经 49
鬼神方术 51
楚王英为浮屠斋戒祭祀 53
桓帝并祭二氏 55
太平经与化胡说 57
安世高之译经 61
支娄迦谶之译经 66
笮融事佛 71
牟子作理惑论 73
汉代佛法地理上之分布 80
第五章 佛道 87
精灵起灭 87
省慾去奢 91
禅法之流行 95
仁慈好施 98
佛陀祭祀 100
汉世僧伽 101
太平经与佛教 104
汉晋讲经与注经 114
总结 120
第二分 魏晋南北朝佛教 121
第六章 佛教玄学之滥觞（三国） 121
牟子理惑论 121
三国佛教史实与传说 124
支谦 127
康僧会 135
养生成神 139
神与道合 144
朱士行之西行 150
第七章 两晋际之名僧与名士 153
般若经之流传 153
竺法护 157
于法兰与于道邃 164
竺叔兰与支孝龙 166
帛法祖 167
玄风之南渡 168
竺道潛 174
支遁 177
东晋诸帝与佛法 181
名士与佛学 184
第八章 释道安 187
高僧与名僧 187
综论魏晋佛法兴盛之原因 188
竺佛图澄 191
道安年历 193
道安居河北 197
道安南行分张徒众 200
道安居襄阳 205
经典之整理 207
戒规之确立 212
弥勒净土之信仰 217
道安在长安与译经 219
道安在佛学上之地位 227
第九章 释道安时代之般若学 229
本时代般若学之派别 230
竺法雅之格义 234
本无宗 238
释道安之性空宗义 242
本无异宗 251
支道林之即色义 254
于法开之识含宗 263
幻化宗 265
支愍度之心无义 266
缘会宗 272
本末真俗与有无 273
总结 276
第十章 鸠摩罗什及其门下 278
鸠摩罗什之学历 278
罗什至凉州 287
罗什在长安 290
什公之译经 296
佛陀跋多罗与罗什 305
什公之著作 310
罗什之学 314
鸠摩罗什之弟子 323
僧肇传略 328
僧肇之学 333
义学之南趋 339
第十一章 释慧远 341
释慧远之地位 341
慧远年历 341
慧远早年 343
慧远东止庐山 346
晋末朝廷之佛教 348
毗昙学传布之开始 353
慧远与罗什 356
江东禅法之流行 357
慧远之学 359
慧远与弥陀净土 365
慧远之念佛 371
馀论 372
第十二章 传译求法与南北朝之佛教 374
传来之道路 374
西行求法之运动 378
法显之行程 380
智严宝云法领智猛法勇 385
南北朝之西行者 387
河西之传译 389
北凉昙无谶 391
南朝之译经 396
北朝之译经 402
经典与翻译 405
第十三章 佛教之南统 415
宋初诸帝与佛法 416
白黑论之争 418
形神因果之辩论 423
世族与佛教 428
谢灵运 436
朝廷与佛教 441
诸王与佛教 453
齐竟陵王 457
夷夏之争 461
本末之争 465
范缜神灭论 470
梁武帝 474
郭祖深与荀济之反佛 480
陈代佛教 483
第十四章 佛教之北统 487
凉州与黄龙 487
释玄高 490
太武帝毁法 493
昙曜复兴佛法 496
北魏诸帝与佛法 500
北朝造像 509
北魏寺僧数目 512
北朝对于僧伽之限制 515
东方佛法与经学 522
关西佛法 529
北朝之排佛者 531
北朝佛道之争 535
周武帝世之法难 538
第十五章南北朝释教撰述 546
（甲）注疏 546
（乙）论著 552
（丙）译著撰集 572
（丁）史地编著 574
（戊）目录 588
（己）伪书 594
第十六章 竺道生 601
湼槃部经之翻译 601
湼槃大本之修改 606
竺道生事迹 610
竺道生之著作 622
顿悟渐悟之争 625
竺道生在佛学上之地位 629
慧远罗什与佛性义 632
竺道生佛性义 633
法身无色佛无净土善不受报义 643
一阐提有性与应有缘义 647
顿渐分别之由来 651
竺道生之顿悟义 657
谢灵运述道生顿悟义 663
慧观渐悟义 669
竺道生之门下 673
刘虬与法京禅师 675
第十七章 南方湼槃佛性诸说 677
南方湼槃佛性诸家 677
释法瑶 682
释宝亮 692
梁武帝 703
庄严开善 712
本有始有 715
第十八章 南朝成实论之流行与般若三论之复兴 718
成实论之传译 719
成实论师 720
成实论之注疏 728
般若三论之渐兴 730
般若三论与玄风 731
周？梁武与摄山僧 734
三宗论 740
三论之盛及与成实之争 753
兴皇法朗及其门下 760
第十九章 北方之禅法净土与戒律 766
晋末宋初禅法之兴盛 766
宋初南方之禅法 772
凉州禅法及玄高 774
禅窟与山居 775
佛陀禅师 776
略论北方禅法 777
菩提达磨 779
魏末至隋初北方禅之流行 791
梁陈南方之禅法 794
摄山与天台 795
北方禅法之影响 797
净土经典之传译 798
昙鸾与阿弥陀净土 802
延寿益算之信仰 807
五戒十善人天教门 811
三阶教之发生 817
志公与傅大士 821
南方之十诵律 824
菩萨戒之流行 827
北方四分律之兴 828
第二十章 北朝之佛学 830
彭城之佛学 830
北方湼槃之学 832
北方四宗 834
毗昙之翻译 839
毗昙之研究 841
北方之成实师 846
十地经论之传译 848
相州北派学之传布 850
相州南派学之传布 851
真谛之年历 855
真谛弟子及摄论之北传 867
华严之流行 871