引 言 1
第一章 南诏王异牟寻大破铁桥城 3
南诏王对磨些三部落归宿策略 4
摩梭子民自主易地逃离故土 6
永宁地名和族源地追踪概述 7
摩梭人属纳日支系 8
第二章 尼月乌易地到楼头赕 10
达巴教到楼头赕处境 12
摩梭民间婚媾不是氏外婚制文化 14
第三章 宋代磨些地域的概况 17
宋代茶叶换藏马的商贸始生 18
和字酋长帮助忽必烈探大理国实力 20
九年后忽必烈攻拔大理国 21
西路军兀良合台受阻 23
兀良合台破梅醋斗破半空和寨 24
元代实现磨些域第一次统一 25
第四章 明王朝分割丽江宣抚司辖域 28
明王朝永宁州升为府级意旨 29
明代永宁土司与周边土司关系 31
永宁土司与木氏土司关系 31
永宁土司与左所和其他土司关系 32
明代永宁土司与茶马互市 33
第五章 永宁土司府与中央皇朝关系 35
永宁土司政权与施政方略 37
土司政权机构司爷一职的职能 38
永宁土司等级制度与利益区分 39
永宁土司拥有保境安民的土兵 41
永宁土司的世系谱 41
普米头人询问土司死因仪礼 43
永宁古地名的释义 44
土司藏宝洞的传说 45
第六章 永宁地域建造喇嘛寺 47
永宁土司府与喇嘛僧侣关系 49
土司府管理喇嘛寺方略 50
永宁喇嘛寺法会活动 51
头人弃信达巴教文化的后果 52
喇嘛教与达巴教文化比较 54
达巴与喇嘛的地位比较 55
第七章 格姆女神塑具象始生 58
转山和转海节文化 59
达巴和喇嘛同坛举葬仪奇怪现象 61
近现代达巴教文化研究情况 63
达巴教文化的科学历史定位 63
人生来路洞和石祖崇拜文化 66
第八章 母系氏族与母系血缘家族演绎 69
母系血缘家庭亲戚制文化 71
近现代摩梭人婚姻情况 73
“阿夏”走婚结交伴侣方式 75
对“女儿国”史书遗留载文 77
第九章 永宁土司域土地和农耕 79
自足多彩的手工艺品 81
民国时期永宁茶马互市逸闻 81
第十章 永宁皮匠街的起源 84
民国时期的皮匠街 85
第十一章 母房（“一梅”）的建筑文化 88
母系血缘家庭院落 89
火塘升火仪式 92
奇异的走婚花楼 94
第十二章 “阿夏”走婚制的定位文化 96
女人求孕 98
孕妇禁忌 98
驱鬼仪式 99
接生婴儿 99
命名仪式 100
祈拜太阳 101
婴儿满月客 102
第十三章 母系血缘家族的葬俗文化 103
对死者处理 103
洗尸 104
捆 尸 104
停尸 105
送魂教路 105
伴魂鸡 106
洗马 107
火 葬 108
拣拾骨灰 109
随葬仪礼 110
公共墓地 111
未成年人的葬仪 112
第十四章 土司施政与喇嘛教文化历史关系 113
永宁土司施政方略变异历史 113
喇嘛教与达巴教关系 116
达巴口诵经现状 117
口诵经和民间故事 118
民间舞蹈和民歌 118
永宁温泉历史文化演绎 119
第十五章 达巴教和东巴教文化同异 122
达巴教和东巴教神灵谱系比较 124
达巴教和东巴教灵魂比较 127
达巴教口诵经和东巴教书写经比较 128
达巴教和东巴教民俗比较 128
达巴教和东巴教称谓比较 129
第十六章 摩梭饮食文化 131
苏理玛酒 131
猪膘肉 132
猪脚灌瘦肉 132
鱼类食品 133
酥油茶 133
稗子米灌肠 133
青刺果油 134
第十七章 神奇美丽的泸沽湖 135
泸沽湖湖名探释 135
泸沽湖的传说故事 136
神秘的湖中宝岛 137
第十八章 永宁总管阿云山与洛克 142
阿云山出山记 142
洛克洋人身世经历 145
洛克初进永宁 146
阿云山总管与外族头人结盟 147
阿云山总管的禁烟情怀 148
总管打破等级观念娶民女 150
引渡洋人洛克脱险 152
托洛克买医治性病洋药 153
陈纳德支派飞机空降洋药 155
洋人洛克回来又走了 156
第十九章 附录 159
达巴教带到楼头赕原生态文化 159
男女结合生人的观念文化始生 159
摩梭双系血缘家庭的产生 160
承认男性生殖力作用否决图腾感应生人 161
达巴教“日木古”（自然）神灵始生 163
人摆脱兽类作为父亲的崇拜 165
“斯”灵魂产生价值文化 168
“干”灵魂是产生私有观念温床 170
“诺”神灵是弃猎兴畜牧业符号 171
达巴教口诵经概述 172
达巴教没有象形图画文字 176
摩梭谚语 179
摩梭忌禁 182
后记 184