第一章 两晋的佛教书法 1
第一节 中国佛教书法的发生 1
第二节 竺法护与《诸佛要集经》 4
第三节 《诸佛要集经》是目前最早的写经残卷 7
第四节 东晋写经的三种风格类型 15
第二章 十六国时期的佛教书法 20
第一节 五凉书经体 20
第二节 五凉造像碑刻书风 31
第三节 “五凉体”的成因 38
第三章 南北朝的写经 45
第一节 北魏写经的三个阶段 45
第二节 北魏敦煌写经 57
第三节 南北朝“写经体” 71
第四节 《鞞婆沙论》写本与《杂阿毗昙心经》的风格比较 86
第五节 南朝之译经与写经 91
第六节 魏晋南北朝佛教书法的交流与融合 98
第四章 龙门二十品研究 114
第一节 北魏洛阳佛教与龙门二十品 114
第二节 龙门造像体的形成 128
第三节 龙门二十品的别字与成因 143
第四节 关于龙门造像记的书写与刊刻的问题 159
第五节 龙门二十品的风格类型及其品评 176
附：龙门二十品考释 190
第五章 北齐、北周刻经 211
第一节 北齐、北周刻经的兴盛及形式 211
第二节 中皇山刻经与北齐的佛教观念 222
第三节 中皇山《思益梵天经》的书风 227
第四节 唐邕与鼓山石窟刻经 228
第五节 僧安及其书经 236
第六节 僧安佛名书探究 247
第七节 泰山《金刚经》：榜书之宗 255
第六章 隋代的写经与刻经 264
第一节 上承汉魏、下启三唐的《龙藏寺碑》 264
第二节 隋代写经的两条轨迹 268
第三节 静琬与房山云居寺刻经 281
第七章 唐代的佛教书法 288
第一节 初唐龙门弥勒造像题记书风 288
第二节 《化度寺碑》与《道因法师碑》 298
第三节 褚遂良的《伊阙佛龛碑》 306
第四节 中盛唐龙门观音造像题记书法 314
第五节 唐代龙门石窟刻经文化及书风 324
第六节 中盛唐龙门造像碑刻代表作考释 336
第七节 唐代的译经与抄经书风 341
第八节 李邕气骨峥嵘的寺碑书法 363
第九节 《多宝塔感应碑》、《八关斋记》：伟丽之俗书 370
第十节 唐代宫廷官员书佛碑 382
第十一节 唐代僧人书佛经佛碑 394
第十二节 高僧抄经的学术意义及血经的佛教精神 408
第十三节 唐代佛教书法的输出 414
第十四节 柳公权与《金刚经》、《玄秘塔碑》 418
引用书目 428
跋 432