绪论 1
第一节 哲学名称和哲学概念 1
第二节 哲学史 9
第三节 哲学和哲学史的划分 20
第一篇 希腊哲学 25
导言 25
第一章 宇宙论时期 29
第四节 存在的概念 35
第五节 宇宙发展过程或宇宙变化的概念 52
第六节 认识的概念 62
第二章 人类学时期 71
第七节 道德问题 78
第八节 科学问题 94
第三章 体系化时期 106
第九节 通过认识论和伦理学重建的形而上学 113
第十节 唯物主义体系 118
第十一节 唯心主义体系 125
第十二节 亚里士多德逻辑 141
第十三节 发展的体系 148
第二篇 希腊化—罗马哲学 165
导言 165
第一章 伦理学时期 169
第十四节 圣人的理想 175
第十五节 机械论与目的论 190
第十六节 意志自由与宇宙尽善尽美 203
第十七节 真理标准 210
第二章 宗教时期 224
第十八节 权威与天启 236
第十九节 精神与物质 247
第二十节 上帝与宇宙 254
第二十一节 世界史问题 274
第三篇 中世纪哲学 283
导言 283
第一章 第一段时期 290
第二十二节 内在经验的形而上学 297
第二十三节 关于共相的争论 310
第二十四节 肉体与灵魂的二元论 325
第二章 第二段时期 333
第二十五节 自然域和神域 344
第二十六节 意志优先或理智优先 355
第二十七节 个性问题 364
第四篇 文艺复兴时期的哲学 377
导言 377
第一章 人文主义时期 383
第二十八节 传统理论之间的斗争 393
第二十九节 宏观世界与微观世界 403
第二章 自然科学时期 415
第三十节 方法问题 425
第三十一节 实体与因果关系 444
第三十二节 天赋人权 472
第五篇 启蒙运动时期的哲学 485
导言 485
第一章 理论问题 504
第三十三节 天赋观念 506
第三十四节 对外部世界的认识 523
第三十五节 自然宗教 543
第二章 实践问题 557
第三十六节 道德原则 559
第三十七节 文化问题 575
第六篇 德国哲学 587
导言 587
第一章 康德的理性批判 591
第三十八节 认识对象 597
第三十九节 直言律令 613
第四十节 自然的合目的性 622
第二章 唯心主义的发展 631
第四十一节 物自体 642
第四十二节 理性体系 660
第四十三节 非理性的形而上学 687
第七篇 十九世纪哲学 695
导言 695
第四十四节 关于灵魂之争 713
第四十五节 自然和历史 728
第四十六节 价值问题 741
人名索引 757
主题索引 775