序言“文明”的唯一性 1
前言 1
引言 西方“古典时代”来去匆匆 1
第一章 “古希腊”概念向壁虚造 1
第一节 “希腊古文献”为后世伪造 1
第二节 为什么说传世“古希腊”文献不可信呢？ 32
第三节 “古希腊”的真实情况 52
第二章 古希腊三大名著质疑 65
第一节 《荷马史诗》为后世炮制 65
第二节 西方“历史之父”希罗多德《历史》纯属虚构 93
第三节 史学名著《伯罗奔尼撒战争史》显系杜撰 115
第三章 西方古典学“雅典”概念层累造成——16至18世纪以“雅典”为核心的“古希腊”概念之演化 147
第一节 文艺复兴时期，只有“古罗马”，没有“古希腊” 147
第二节 早期东方之旅 150
第三节 17世纪70年代法国人及英国人“发现雅典”之旅 154
第四节 “古雅典”及“古希腊”概念出笼：“百年游历，八重虚构” 161
第五节 古希腊民主的起源——18世纪中期开始的“托古建制” 187
第六节 18世纪20年代大批伪希腊铭文出世 195
第七节 雅典帕特农神庙之来历 197
第八节 抬高“古希腊”，打压“古罗马” 200
第四章 西方学统核心历史概念重重虚构 203
第一节 雅典的学园神话 204
第二节 杜撰“希腊化时代”概念是构建西欧中心论的重要一环 210
第三节 虚构“亚历山大里亚学术中心” 223
第四节 拜占庭“古希腊手稿” 228
第五节 阿拉伯哲学与经院哲学 232
第六节 关于“古希腊奥运会” 261
第五章 只有罗马城邦，没有罗马帝国——古罗马只有故事，没有历史 269
第一节 古罗马早期纯属虚构 270
第二节 古罗马中期捕风捉影 275
第三节 “永恒之都”——后世对古罗马城的神化 282
第四节 古罗马晚期历史 294
第五节 东罗马帝国：君士坦丁大帝的故事 302
第六节 罗马帝国的历史是怎样构造出来的 308
第七节 所谓的“罗马法”实际上并不存在 322
第六章 古印欧语系——西方学统中的弥天大谎 329
第一节 古印欧语系的来历 329
第二节 国外学者对古印欧语系假说的质疑 334
第三节 古印欧语系难圆其说 338
第七章 西方古典历史对“西欧中心论”形成的影响——以黑格尔的“世界历史观”为例 355
第一节 黑格尔的“东方观” 355
第二节 黑格尔的“欧洲观” 367
第三节 黑格尔的“历史辩证法” 380
第八章 西方学者构建“古典学”之编年 389
第一节 前古典学时期 389
第二节 古典学时期 393
第九章 余论：是“文艺复兴”还是“中学西被”？ 405
第一节 “文艺复兴”概念及中古欧洲的状况 405
第二节 文艺复兴及其后欧洲绘画风格及技法与中国的关系 416
第三节 西学源于中国 434
结语 严格说来，西方并无“文化” 491
主要参考文献 503