绪论 1
一 杭州的佛教渊源 1
二 飞来峰造像概貌 6
三 飞来峰造像调查研究的回顾 8
四 几点说明 17
第一章 青林洞与峰顶区五代北宋造像 19
第一节 造像内容叙录 19
一 洞窟概貌 19
二 洞窟区造像 21
三 峰顶区造像遗迹 39
第二节 造像特征与咸平造像 46
一 造像特征 46
二 灵鹫寺与咸平造像 52
第三节 青林洞罗汉像的地位 56
一 罗汉组合与十八罗汉 56
二 降龙、伏虎罗汉 59
第四节 青林洞卢舍那佛会浮雕 62
一 《华严经》七处九会与卢舍那佛会浮雕 62
二 北宋华严会中毗卢遮那／卢舍那佛样式的形成及其影响 64
第五节 结语 69
第二章 玉乳洞宋代造像 71
第一节 造像内容叙录 71
一 洞窟概貌 71
二 造像内容 73
第二节 僧伽（泗州大圣）信仰与僧伽大师像 78
一 僧伽信仰与僧伽像的流播 78
二 玉乳洞第25龛僧伽大师像考 83
第三节 罗汉造像 85
一 玉乳洞十八罗汉造像说的问题 85
二 玉乳洞罗汉造像的艺术特色 87
第四节 禅宗祖师像与宋代禅寺的祖师崇拜 95
一 第28号禅宗祖师铺像与宋代禅寺的祖师崇拜 95
二 第28号禅宗祖师铺像的布局与风格 98
第三章 元代造像的背景 107
第一节 蒙元王室与佛教信仰 107
一 西夏王朝的佛教信仰 107
二 西夏佛教对蒙元时期藏传佛教东传的影响 111
三 元朝对佛教的尊崇、管理与元大都的寺塔雕塑 112
第二节 元初江南和杭州的佛教时局 117
一 江淮诸路释教都总摄所的设立 117
二 元初江南寺塔的兴修与杨琏真伽 123
三 元代杭州兴建的佛塔、佛像及刊刻的藏经扉画 130
第四章 元代造像的分布与功德主 141
第一节 造像的分布 143
一 理公塔区 143
二 龙泓洞区 145
三 沿溪山径区 157
四 呼猿洞区 162
五 摩崖碑文中的理公岩区伯颜元帅造像 165
第二节 造像的时间点与功德主身份 169
第三节 关于造像是否有统一的设计及造像性质的问题 177
第五章 元代造像的题材内容与图像特征 183
第一节 佛部造像（含佛三尊） 183
一 阿弥陀／无量寿 183
二 释迦牟尼（金刚座释迦与说法释迦） 190
三 弥勒佛、毗卢遮那佛三尊 194
四 药师佛、不动佛 199
五 炽盛光佛 202
第二节 菩萨部像 209
一 观音部像 209
二 非观音部像 222
第三节 女尊像 234
一 救度佛母 234
二 大白伞盖佛母 237
三 顶髻尊胜佛母及其曼荼罗 238
四 摩利支天（积光佛母） 246
五 般若波罗蜜多佛母 251
第四节 护法像 256
一 黄赞布禄（黄财神） 256
二 骑狮多闻天王（多宝天王） 261
第五节 大成就者像、三僧像与高僧史迹故事组像 267
第六节 造像题材的特点与造像图本的来源问题 271
第六章 元代造像的造型与风格 287
第一节 造像总体面貌 288
第二节 汉传造像的造型 298
一 服装与台座 298
二 宝冠与装身具 307
三 人物造型 311
第三节 藏传造像的造型 322
一 服装与台座 322
二 装身具与宝冠 326
三 人物造型 330
第四节 汉、藏艺术的碰撞与交织 338
第五节 汉藏交融的风格形态 348
第六节 结语 361
第七章 密理瓦巴像、杨琏真伽像与高僧史迹故事浮雕 363
第一节 大成就者密理瓦巴上师像 363
一 第91号定日师密理瓦巴三尊像龛 364
二 密理瓦巴与萨迦派道果教法传承 366
三 早期密理瓦巴像的存例 368
第二节 杨琏真伽之像 372
一 《普宁藏》扉画中的杨琏真伽肖像 372
二 飞来峰杨琏真伽三僧像龛 375
三 元初杨琏真伽像产生的根源 379
第三节 佛教史迹故事浮雕组像 382
一 浮雕组像样式及其榜题 384
二 “朱士行取经”浮雕内容与佛教史传的契合度及其题材传承问题 389
三 浮雕组像产生的时代背景问题 390
四 “朱八戒”榜题及其相关问题 391
五 石窟、寺院中的唐僧取经的早期作品 394
第四节 结语 398
第八章 布袋像的演化与第68号布袋弥勒大龛的年代问题 401
第一节 布袋像的演化及其地位 401
一 布袋像的原型及其早期形态 401
二 布袋像南宋以后的发展 405
三 小结 413
第二节 第68号布袋弥勒像与十八罗汉大龛的年代问题 414
一 关于年代的两种意见 414
二 布袋像与罗汉的组合及第68龛的罗汉组合 417
三 大龛的位置、规模与组合形式 427
四 小结 429
结语 431
飞来峰造像四次编号对照表 437
《普宁藏》一帧扉画小考 441
参考文献 449
鸣谢 469