上册 1
绪论 1
一、韩非尊君内涵的界定 3
二、汉代阳儒阴法的提出 5
三、汉代阴法与韩非尊君学说之关系 16
（一）就汉代政经制度多承自秦制而言 17
（二）就制定汉代政经制度的统治者而言 19
（三）就左右汉代政经形势的大臣言论而言 22
（四）就汉代律法而言 27
第一章 韩非其人及其书 29
第一节 韩非之生平 29
一、生卒年代 30
二、师承梗概 32
三、人格特质 33
四、出使秦国 36
第二节 韩非之著述 39
第二章 韩非尊君学说形成之时代背景 55
第一节 封建政权之解体与崩溃 55
一、宗法制度之破败 56
二、王室权势之不彰 62
三、社会阶层之变动 64
第二节 社会经济结构之变迁与发展 68
一、新土地制度的建立 68
二、农业技术的改进 69
三、商业之发展 71
第三节 儒墨道诸家不足以应世 72
一、儒家重开礼乐秩序之不足 72
二、道家超脱礼乐制度之局限 75
三、墨家反对礼乐仪文之偏颇 84
四、儒墨道诸家思想不足以应世 87
第三章 韩非尊君学说形成之先导 93
第一节 慎到之尊君重势说 93
一、法道家理论为重势学说之张本 95
二、顺任物势奠定任法观念 98
三、崇法任势建立尊君思想之基础 99
第二节 申不害之尊君用术说 102
一、尊君之用术前提 105
二、法道家无为之运术原则 106
三、藉循名责实落实术论 107
第三节 商鞅之尊君任法说 109
一、性恶论之任法前提 114
二、进化历史观之任法立场 122
三、尊君与任法之本末关系 125
第四节 《黄老帛书》之尊君重道说 129
一、以天道为治道基础 130
二、法天道无为之治术 131
三、因道全法以尊君 132
第四章 韩非尊君学说研析 139
第一节 韩非尊君理论之前提 140
一、预设国君符合中人之道 140
二、尊君卑臣的理论基础 143
（一）以自利人性论为基础强化君臣异利理念 149
（二）因现实价值观而强调君尊臣卑的关系 153
（三）因演化历史观而巩固君尊臣卑的论点 155
第二节 韩非尊君学说要义 156
一、用人公平，严防权臣 156
二、虚静无为，潛御群臣 163
三、循名责实，考核臣僚 172
四、立法执柄，强化权势以御下 179
五、以法为教，箝制学术思想发展 187
六、趋本务而外末作，奠定君权基础 192
下册 199
第五章 从韩非尊君学说考察汉代政治上之现象 199
第一节 打击地方诸侯王巩固中央集权 200
第二节 用人任职，推举贤能 210
第三节 制定考课，奖惩官吏 216
第四节 裁抑相权，尊隆尚书 222
第五节 控驭百官，严密监察 230
第六节 立法出自国君，法令繁多 237
第七节 藉儒术缘饰吏事，强化中央集权专政 247
第六章 从韩非尊君学说考察汉代学术上之现象 257
第一节 独尊儒术与思想统一 258
一、董仲舒新儒学肯定专制政体 258
二、独尊儒术完成思想统一 264
第二节 政治主导下兴办学校教育 269
第三节 钦定经义学术会议之举行 276
一、石渠阁会议 276
二、白虎观会议 279
第七章 从韩非尊君学说考察汉代经济上之现象 287
第一节 汉代实行重农抑商政策之原因 287
第二节 重农抑商政策之重要内容 290
一、施行贵粟轻金政策 291
二、承袭法家「平糴」政策 295
三、加重徵收工商业租税 298
第三节 重农抑商政策终归失败的原因 301
一、客观环境有利於商业发展 301
（一）商业都会之发达 302
（二）对外贸易之萌芽 305
（三）商业资本家之形成 308
二、客观环境不利於农业发展 311
（一）天灾 316
（二）土地兼并 317
（三）赋税繁重 320
第八章 从韩非尊君学说考察汉代军事上之现象 325
第一节 军功奖惩，严格执行 326
一、就军功奖赏而言 326
二、就军纪惩罚而言 328
第二节 移民屯垦，守边备塞 331
第三节 厉行征战，平定边患 339
一、厉行征战与韩非学说关系 340
二、平定边患 348
（一）讨伐匈奴 348
（二）征服乌桓、鲜卑 352
（三）平定？乱 357
第九章 从韩非尊君学说考察汉代社会上之现象 365
第一节 奢靡功利之社会价值观 367
第二节 崇尚功利之社会问题 377
一、踰制过节之婚葬习俗 377
（一）就婚姻层面言 377
（二）就丧葬层面言 379
二、农村破产，奴隶日增 386
三、土地兼并日趋严重 389
四、奢侈浮华之生活享受 399
第十章 结语——韩非尊君学说影响两汉所形成之流弊 405
第一节 就政治层面而言 406
一、就总理官僚而言 406
（一）人为技术上的流弊 406
（二）学说理论上的流弊 411
二、就法治方面而言 419
（一）君主侧重严刑，造成酷吏专横 419
（二）君主忽视名实，造成刑法不公 423
第二节 就学术层面而言 425
一、学者因利禄之争而党同伐异 426
（一）今古文之争 427
（二）笃守师法与家法 431
二、学术成为政治附庸 433
（一）藉儒家灌输尊君卑臣观念 433
（二）藉经学神学化巩固政权 435
第三节 就经济层面而言 440
一、藉抑商巩固政权基础 441
二、重农抑商导致商人兼并土地，流民问题日益严重 443
第四节 就军事层面而言 446
一、移民屯垦，安顿流民 446
二、大肆用兵，农民失时 448
第五节 就社会层面而言 449
一、社会风气浮夸 449
二、贫富两极对立 452
重要参考文献 457