第一章 金岳霖知识概念与知识论概念的分析及比较 1
第一节 金岳霖知识概念的分析 1
一、什么是知识 2
二、知识的可能问题 4
三、知识的限制问题 6
第二节 当代知识论学家对知识概念的分析以及两种知识概念的比较 7
一、知识概念的标准分析 8
二、盖蒂尔对传统知识概念的挑战与对其的回应 11
三、两种知识概念的比较 17
第三节 金岳霖的知识论概念及其反思 19
一、金岳霖的知识论概念 20
二、金岳霖知识论概念的内在问题 22
三、当代的知识论概念 24
四、两种知识论概念的比较 25
第二章 金岳霖知识论的出发方式及其反思 28
第一节 唯主出发方式 28
一、无可怀疑原则——唯主的出发原则 29
二、出发题材——官觉 31
三、金岳霖对近代知识论中一些唯主出发方式的分析 35
第二节 金岳霖对唯主出发方式的批评 39
一、唯主出发方式的缺点之一：不能得非唯主的共同 39
二、唯主出发方式的缺点之二：无法建立或推出外物之有 45
三、唯主出发方式产生的原因 50
第三节 非唯主的出发方式——金岳霖知识论的出发方式 52
一、知识的实在感和理论的真正感 52
二、非唯主的出发方式 58
第四节 对金岳霖出发方式的反思 62
一、怀疑论在知识论中的表现 63
二、金岳霖对怀疑论的回应及其问题 70
第三章 所与及其反思 75
第一节 金岳霖的所与观 75
一、正觉与所与 75
二、所与的客观性 80
三、官觉与校对 88
第二节 几种知觉和所与理论 95
一、知觉理论 96
二、所与理论 110
第三节 对金岳霖所与理论的分析 129
一、金岳霖所与理论的特点 129
二、对金岳霖所与理论批评的回应 134
第四章 金岳霖对认知活动的分析 145
第一节 经验活动 145
一、一般意义上的认知工具 146
二、抽象 153
第二节 认知能力及其表现 158
一、认识活动 158
二、思想活动 167
第三节 接受方式及其纲领 176
一、意念及其属性 176
二、接受大纲 182
三、对认知活动的整体分析 214
第五章 归纳原则 222
第一节 金岳霖的归纳理论 222
一、休谟问题和归纳原则 222
二、归纳原则永真及其证明 227
三、对金岳霖归纳理论合理性的分析 232
第二节 归纳问题及其解决方案 237
一、归纳推理 237
二、休谟问题及其解答 239
三、新归纳问题 242
四、解决休谟问题的三种方案 246
五、卡尔纳普对归纳问题的解决 254
六、融贯论对归纳的辩护 256
七、金岳霖归纳理论与其他不同解决方案的比较 260
第六章 对认知对象的分析 264
第一节 本然世界 264
一、道或宇宙 265
二、共相及其关联 268
三、现实的个体化 270
第二节 自然界 274
一、本然与自然 275
二、自然与经验 278
三、自然律 280
第三节 事实界 284
一、自然与事实 284
二、事实与东西和事体 286
三、事实与命题 288
四、事实与知识 292
五、关于“事实”的一些问题 295
六、对认知对象的整体分析 303
第七章 命题的判定与真假理论 309
第一节 命题的证实与证明 309
一、命题及其种类 309
二、命题与语言、事实以及判断 315
三、命题的证实与证明 321
第二节 真的定义与标准 328
一、不同的真假学说 328
二、符合及其标准 335
三、胡军对金岳霖真假学说的分析及其反思 353
第三节 当代知识论学家对命题证实与真假的理解及其比较 361
一、当代知识论学家对命题证实的理解 362
二、当代知识论学家对命题真假的理解 365
三、关于命题证实和真假问题的比较分析 378
参考文献 383
后记 388