总序 1
绪论 1
一、小引 1
二、追问近代中国思想史的知识基础 1
三、探索近代中国思想史的多重面向：本书内容述要 6
四、小结 16
第一章 思想史研究的反省和认识视野 18
第一节 作为一门学科的中国思想史研究 18
一、思想、思想家、思想史 18
二、中国思想史研究的基本路径 28
三、中国思想史研究的现存问题 38
第二节 中国近代思想史研究的回顾与展望 45
一、草创阶段：1949年以前的中国近代思想史研究 46
二、意识形态化：1949—1976年中国大陆的中国近代思想史研究 50
三、新时期中国近代思想史研究之一：重新启动 53
四、新时期中国近代思想史研究之二：思潮、观念、专题研究 63
五、新时期中国近代思想史研究之三：个案研究 75
六、海外的中国近代思想史研究 83
七、中国近代思想史研究的展望 97
第三节 追寻近代中国“民主想象”的轨迹 100
第四节 近代中国思想史脉络里的新名词与关键词：以“伯理玺天德”为例 139
第二章 观念传播与思想竞争 168
第一节 民族主义在中国的研究视野：以孙中山对中国“国际地位”的论述为例 168
一、瓜分危机的想象：孙中山民族主义论述的初期发展与时代思潮 171
二、“双重奴隶”与“推翻满清”：孙中山民族主义论述的“未完成交响曲” 176
三、“半独立国”：孙中山民族主义论述的新曲 179
四、未完成交响曲的“旧调”新唱：孙中山对中国国族奴隶地位的再阐述 183
第二节 社会主义在中国的研究视野：以张君劢对社会主义体制的观察（1919—1922）为例 188
一、走向社会主义之路：张君劢倾心于社会主义的思想转折 190
二、张君劢认识社会主义的途径 197
三、社会主义从理论到实践 204
四、结论：一个初步的定位 213
第三节“中国社会史论战”的史学史脉络：以郭沫若与王国维为中心 216
一、中国社会史论战的思想脉络：马克思主义与历史学 218
二、王国维成就的史学“论述社群” 221
三、现代考古学与史学“论述社群”的发展 229
四、郭沫若史学实践的内容 232
五、结论：郭沫若的史学实践与中国马克思主义史学论述社群的形成 237
第四节 中国本位与全盘西化论战的再反思 241
一、1930年代的思想界 241
二、“中国本位文化”论的要旨 251
三、“全盘西化”思潮 262
第三章 “自由主义”与现代中国 278
第一节《努力周报》与中国自由主义 278
一、胡适与《努力周报》的创办 278
二、走向“论政”之路前夕的胡适 280
三、努力社的创办 286
四、“政治的工具主义”：胡适“论政”的思想准备之一 291
五、“干”的实践哲学：胡适“论政”的思想准备之二 298
第二节《独立评论》与现代中国的自由主义 302
一、《独立评论》的宗旨 302
二、《独立评论》对日本侵略的态度 317
三、《独立评论》对国民党的态度 327
四、《独立评论》对共产党的态度 344
第三节 中国自由主义的转折：以《新路周刊》（1948年）为中心 368
一、前言 368
二、肯认欧美式自由民主体制的“社会想象” 370
三、“自由派科技知识阶层”追求理想空间的多重思考 381
四、《新路周刊》在中国自由主义脉络里的独特意义 389
第四节 自由主义的余晖：以《自由中国》为中心 393
一、五四自由主义与《自由中国》 393
二、胡适对《自由中国》的自由精神之影响 396
三、殷海光在《自由中国》所展现的自由主义 402
四、胡适与殷海光自由思想的异同 405
五、《自由中国》所阐论的自由主义与抗议意识 411
参考文献 413
索引 455
后记 461