［文化大传统与N级编码］ 3
玉文化先统一中国说——石峁玉器新发现及其文明史意义&叶舒宪 3
格物致知：一种方法论的知识——以食物为例兼说叶舒宪的“四重考据”&彭兆荣 25
文学何为？——文化大传统对文学价值的重估&李永平 36
文学人类学·四重证据法·N级编码通观&权雅宁 46
N级编码理论与挖不透的表象之墙&赵周宽 53
《易经》“利建侯”的图腾文化意蕴——基于文化人类学的视域&桑东辉 68
科学主义与人文主义互动视野下的文学研究——以人类学与文学的关系为例&郭明军 90
［神话历史与民间信仰］ 103
人牲的符号记忆：论虎食女魃图像&陈器文 103
论神话在文学传统中的流转与变异——以女娲、姜媛故事为例&段宗社 114
战国秦汉时期的祠“行”信仰——以出土简牍《日书》为中心的考察&吕亚虎 127
叙事的效度与诠释的意义——台湾泰雅族造人神话的类型与结构&林淑贞 145
蚌埠双墩钟离国君墓的神话解读&徐峰 154
清华简《楚居》中的山与神&于文哲 164
敌国子民后裔与“格萨尔”——对地方性格萨尔传说中一种特殊族群认同现象的文学人类学分析&王蓓 173
［文学人类学相关研究］ 183
古希腊神话中狄俄倪索斯的东方人类形象&黎羌 183
20世纪俄罗斯文学中犹大形象的文学人类学分析&孟霞 199
神·戏剧·人——戏剧艺术的“距离”研究&刘建树 206
方志中的民族志书写——《华阳国志》的人类学解读&王菊 212
民族个性与文化类型——民族戏剧研究的文化人类学视野&赵颖 220
从文学治疗功能解读大江健三郎的创作&康洁 228
巫者的艺术疗法：超越感官&李世武 233
文本叙述与自我构建——以《接骨师之女》为例谈文学治疗&乔琦 243
在神话和现实的交织中探秘民族文化的密码——论方棋小说《最后的巫歌》&叶淑媛 251
［民俗与文化符号］ 263
点纹刍议——中华文化源头的符号研究之一&张志春 263
民间社祭中的“马裨”初探&姚春敏 282