第一章 郭璞生平 1
第一节 郭璞生平若干史实考辨 1
一 关于郭璞隐居青溪山的时间 2
二 郭璞隐居的青溪山究竟在湖北临沮还是在河南登封？ 5
三 郭璞与丞相王导的关系及其为皇帝直接效命的机缘 9
四 占卜生涯对郭璞人生态度和人生道路的影响 11
第二节 郭璞的神仙道教信仰 15
一 郭璞对于神仙道教的思想认同 15
二 郭璞对于神仙世界的向往和追求 20
三 小结和说明 26
第三节 尸解升遐：郭璞之死解读 27
一 政治、宗教背景 30
二 郭璞荒诞乖谬之言行 33
三 宗教动机——内在驱动力 36
四 小结与其他 41
第四节 郭璞的生平简历和特色人生 43
一 郭璞生平简历 43
二 郭璞人生的重要特点 47
第二章 郭璞的诗歌之一：《游仙诗》 49
第一节 《游仙诗》研究历史的教训和启示 53
一 《游仙诗》内容的特殊性和复杂性 53
二 《游仙诗》研究历史的教训和启示 55
第二节 “序诗”：全诗的思想基点和思想指向 65
一 两种对立的人生价值取向的抉择 66
二 走隐遁之路，与入世观念彻底决裂 72
三 序诗的意义及其与正文之间的关系 73
第三节 学道修仙的原因和思想基础 75
一 生命悲剧及其带来的焦虑和痛苦 75
二 探索和寻求摆脱生命悲剧的途径 79
三 对于学道修仙之路的肯定及其原因 83
第四节 神仙世界与宗教存想 85
一 通过宗教存想而出现的神仙世界之一 86
二 通过宗教存想而出现的神仙世界之二 91
三 第三、九这两首的共同点与具体差别 96
第五节 第二、六、八、十首诗解析 100
一 第二首：学道修仙之始——山林隐逸 100
二 第六首：以历史题材表现对学道修仙的观点和认识 107
三 第八首：修德悟道 114
四 第十首：修炼成仙，赴神仙世界 119
第六节 《游仙诗》内容的构成和段落划分 124
第七节 《游仙诗》是学道修仙历程的“自叙”——《游仙诗》的主题及其思想特征 126
第八节 《游仙诗》的结构特点 135
第九节 关于方术修炼的艺术处理 140
一 关于静啸、服食、行气和服炼津液的艺术处理 141
二 关于存想幻视所见神仙世界的艺术处理 146
三 小结 150
第十节 《游仙诗》对中国诗歌史的重要意义和贡献 151
第三章 《游仙诗》残句的性质与价值 157
第一节 正确认识《游仙诗》残句的前提 158
第二节 《游仙诗》残句内容分析 160
一 残句一、二、三 160
二 残句四 165
三 残句五 166
四 残句六、七、八 167
五 残句九 169
六 残句十、十一 170
七 残句十二 171
第三节 结论：《游仙诗》残句的性质、特点和重要价值 172
第四章 郭璞的诗歌之二：颂歌和赠答诗 177
第一节 一首富于时代特征和人生悲情的颂歌——《与王使君诗》 177
一 结合历史巨变赞颂王导功德 179
二 结合个人遭遇，寄托人生悲情 182
三 强烈的君权至上观念和君权神授观念 184
四 艺术表现特点和成就 185
五 小结 188
第二节 赠答诗 189
一 《赠温峤诗》 190
二 《答贾九州愁诗》 191
三 《答王门子诗》 193
四 《赠潘尼》 194
五 小结 195
第五章 郭璞的辞赋 198
第一节 中国历史上第一次南北对立与《江赋》 199
一 前人研究的成绩和存在的问题与不足 200
二 《江赋》是历史上第一次南北对立特定背景下的产物 203
三 长江的艺术形象及其意义 206
四 作者对东晋君臣所寄托的希望 211
五 长江孕育了崇高的道德精神 217
六 结构安排的得与失 220
第二节 关于《客傲》 223
第三节 辞赋残篇 228
一 《蜜蜂赋》 229
二 《蚍蜉赋》 230
三 《井赋》 230
四 《巫咸山赋》 232
五 《盐池赋》 232
六 《流寓赋》 233
七 《登百尺楼赋》 235
八 《南郊赋》 237
第四节 小结 238
结语 242
附录 247
后记 249