导言 1
第一章 《孝经》名义及其先秦传承 14
第一节 《孝经》名义 14
第二节 《孝经》作者 16
第三节 先秦《孝经》学 21
第二章 《孝经》与汉代政治 40
第一节 《孝经》的重新出现 40
第二节 《孝经》之性质：“志在《春秋》，行在《孝经》” 45
第三节 “汉制使天下诵《孝经》” 50
第四节 经义与政教 57
第五节 依经立制：《孝经》与汉代国家大典 60
第六节 引经决事：《孝经》与汉代治国理念 81
第三章 郑玄的《孝经》学 106
第一节 《孝经》：六艺根源之总会 107
第二节 郑注用今文及其依据 121
第三节 《孝经》的教化：“至德”与“要道” 126
第四节 《孝经》中的人伦 145
第五节 结语 161
第四章 魏晋南北朝《孝经》学 164
第一节 王肃的《孝经注》 164
第二节 《孝经》义理的发展 177
第三节 《孝经》之伦理功能与第一次宗教化 189
第四节 汉唐《古文孝经》孔传与《今文孝经》郑注之流传 204
第五章 唐明皇御注与《孝经》学的转折 214
第一节 改经 215
第二节 重注 229
第三节 邢昺《孝经注疏》考实 247
第六章 宋明：理学与《孝经》 266
第一节 朱子的《孝经》学 266
第二节 董鼎的《孝经大义》 303
第七章 宋明：心学与《孝经》 321
第一节 象山后学：杨简与钱时 321
第二节 阳明后学：罗汝芳 333
第三节 《孝经》的第二次宗教化 339
第八章 清代《孝经》学 350
第一节 清代《孝经》学概观 350
第二节 皮锡瑞《孝经郑注疏》的学术与政治 360
第三节 《孝经》学馀音 376
徵引文献 378
后记 383