引言：《易经》是一部怎样的书？ 1
一 《乾》：相时而动的龙精神 1
二 《坤》：大地母亲的情怀 11
三 《屯》：万事开头难 21
四 《蒙》：原始的教育形式 30
五 《需》：“越是难险越向前”宜忌 37
六 《讼》：退一步海阔天空 43
七 《师》：武王伐纣实录 51
八 《比》：一部古代外交统战大纲 58
九 《小畜》：古代农业生产掠影 65
十 《履》：由行为到规范 72
十一 《泰》：政通人和享太平 79
十二 《否》：乌云遮不住太阳 87
十三 《同人》：战争全景俯瞰 94
十四 《大有》：古代农业丰收的场景 100
十五 《谦》：谦虚不意味着软弱 106
十六 《豫》：小心乐极生悲 112
十七 《随》：反抗与镇压 120
十八 《蛊》：论子承父业 125
十九 《临》：古代领导学大纲 132
二十 《观》：观察的艺术与方法 139
二十一 《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造 146
二十二 《贲》：文饰与本质 152
二十三 《剥》：“硕果”——宇宙生生的种子 158
二十四 《复》：论阳气的回复 164
二十五 《无妄》：必然与偶然 171
二十六 《大畜》：广开致富门路 178
二十七 《颐》：天意与人意之间 184
二十八 《大过》：论以柔济刚 193
二十九 《坎》：周文王被囚实录 199
三十 《离》：突袭与反击战例 206
三十一 《咸》：恋爱的艺术 212
三十二 《恒》：如何理解“持之以恒”？ 220
三十三 《遁》：该抽身时则抽身 227
三十四 《大壮》：智慧与勇力的较量 234
三十五 《晋》：攻击战例 241
三十六 《明夷》：“明夷”的一语双关 249
三十七 《家人》：齐家与治国 256
三十八 《睽》：分久必合 262
三十九 《蹇》：艰难的外交纪行 268
四十 《解》：平定内乱纪实 274
四十一 《损》：论损、益的辩证关系 281
四十二 《益》：再论损、益的辩证关系 289
四十三 《夬》：拒谏者的下场 295
四十四 《姤》：隐喻中的婚育观念 302
四十五 《萃》：论聚合之道 310
四十六 《升》：古代一次祭祀的记录 316
四十七 《困》：囚犯的牢狱生活 320
四十八 《井》：改朝换代的写照 328
四十九 《革》：改革的艺术 333
五十 《鼎》：饮食、男女与鼎新 343
五十一 《震》：上天的警示与品德修养 352
五十二 《艮》：非礼勿言，非礼勿动 358
五十三 《渐》：传统婚姻的典范 364
五十四 《归妹》：畸形的政治婚姻 371
五十五 《丰》：古代一次日食记录 378
五十六 《旅》：客居者宜忌 384
五十七 《巽》：论屈以求伸 390
五十八 《兑》：谈话的艺术 396
五十九 《涣》：古代洪水泛滥的景象 402
六十 《节》：论节制之道 407
六十一 《中孚》：诚信贯通天地人 413
六十二 《小过》：鸟儿的教训 421
六十三 《既济》：成不忘败 427
六十四 《未济》：革命尚未成功，同志仍需努力 432
初版后记 439
再版后记 441