《中华文明探源的神话学研究》PDF下载

  • 购买积分:18 如何计算积分?
  • 作  者:叶舒宪著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787509767511
  • 页数:643 页
图书介绍:本书在总结新时期以来我国人文界的创新群体,文学人类学一派的跨学科研究经验,以神话学视角进入中华文明探源研究,在中西学术传统相结合的基础上提出新方法论的构建——四重证据法,对中华文明进行了深层次的分析和探源。

绪论 1

上篇 理论与方法 13

第一章 神话学的跨学科范式 15

第一节 神话学突破文字限制的意义 15

第二节 神话学与考古学 16

第三节 神话学与艺术史 23

第四节 神话学与文化传播 29

第五节 神话学与物质文化研究 35

第六节 结论:神话学、意识形态与知识考古 45

第二章 神话学与国学方法更新:四重证据法 47

第一节 太庙中的稽古:从赋诗到书证 47

第二节 从书证到物证 55

第三节 三重证据法 61

第四节 四重证据法 69

第五节 在科学实证与人文阐释之间 75

第六节 神话学与多重证据法 88

第三章 中国文化的大传统——以四重证据法重建中国文化观 98

第一节 大传统与小传统的再定义 98

第二节 延续与断裂:大、小传统的关系 105

第三节 探寻汉字之前的大传统符号 110

第四节 神话与象征——大传统的遗产 117

中篇 文明起源的玉器时代 127

第四章 玉器时代与文明起源的国际视野——唯中国人爱玉说献疑 129

第一节 “玉器时代”说需要国际化视野 129

第二节 黑曜石神话:文明前夕的“神圣石头” 134

第三节 玉石神话:与文明伴生的“疯狂石头” 141

第四节 玉石神话是文明起源的动力 157

第五章 苏美尔青金石神话与各大文明的起源 159

第一节 玉石之路的国际视野 159

第二节 玉石神话:伊甸园生命树与印度如意树 160

第三节 文学的历史信息:苏美尔史诗与伊甸园原型 177

第四节 苏美尔的青金石神话及其发生 182

第五节 苏美尔青金石神话观的传播与影响 195

第六节 小结:玉石之路与文明起源 205

第六章 东亚玉器时代:神话观念基础 211

第一节 “东亚玉文化”及其起源 211

第二节 东亚玉器时代的展开及历史分期 216

第三节 玉器之始:玉玦、玉璜的神话观 230

第四节 中日玉石神话比较:以“记纪”为例 235

第五节 中日韩玉石神话比较:赤玉、曲玉的原型 245

第七章 玉教:华夏文明的原始国教——从玉石神话观看儒道的信仰之根 259

第一节 华夏文明发生的神话信仰之根 259

第二节 以“玉教”为国教的理由 263

第三节 玉教与中华文化的原型编码 268

第四节 “圣人”与“玉音” 271

第五节 圣人神话的民族志:天人中介者巫觋 280

第六节 玉教信仰与虞夏商周圣王谱 286

第七节 小结:玉德与玉美 292

第八章 中国玉器起源的神话学分析——以兴隆洼文化玉玦为例 295

第一节 玉文化发生的观念动机 295

第二节 玉玦:玉耳饰的神话功能分析 302

第三节 “以玉示目”的神话功能分析 310

第四节 蛇-玦-珥:天人合一神话与中华认同之根 317

第九章 玉石神话与中华认同 325

第一节 引论:从“金枝”到“玉叶” 326

第二节 玉宝:夏商周的神话历史 334

第三节 玉宝:物神崇拜与文明发生的社会整合 341

第四节 中华认同的神话基因 344

第五节 龙-虹-璜:天人合一神话与中华认同之根 349

第十章 太初有熊:黄帝名号的神话历史编码 357

第一节 黄帝及其名号问题 357

第二节 轩辕的原型:天人合一神话解析 359

第三节 二重证据:从有熊到天熊 363

第四节 太初有熊:重构华夏创世神话 365

第五节 二重证据:《楚帛书》“太初有熊”神话 377

第六节 三重证据:轩辕、有熊、天熊、穴熊通解 382

第七节 四重证据:秦先公墓熊车为轩辕帝车说 384

第八节 四重证据:红山文化双熊首三孔器神话解 389

第九节 狮子能代表中国吗? 392

第十一章 班瑞:尧舜的政治神话 395

第一节 唐尧虞舜传说的虚实 395

第二节 “辑五瑞”与“班瑞”的政治 401

第三节 “瑞玉”:文献与考古实物 404

第四节 “班瑞”何以可能 407

下篇 夏商周秦神话历史 415

第十二章 夏禹的中央熊旗 417

第一节 玉的叙事与夏代神话历史 417

第二节 一重证据:鲧禹启化熊或熊化 422

第三节 二重证据:夏禹中央熊旗 428

第四节 三重、四重证据:熊图腾文化记忆 433

第十三章 二里头铜铃、铜牌——文明起源的人类学视角 437

第一节 文明起源研究的人类学视角 437

第二节 二里头三座中型墓葬的民族志解读 441

第三节 二里头墓葬法器组合的整体解读 446

第四节 神圣法器源流:三星堆与齐家文化 452

第五节 礼乐文明探源 458

第十四章 夏禹建鼓 459

第一节 夏禹悬钟鼓:文献中的真伪疑案 459

第二节 二重证据:《容成氏》夏禹建鼓 461

第三节 三重证据:君王之鼓的神圣权力 464

第四节 四重证据:神鼓神话图像 470

第五节 华夏鼓文化发生谱系 477

第十五章 夏桀伐岷——三星堆与西南玉石之路 479

第一节 三星堆文明与中原文明的关系 479

第二节 夏桀为何伐岷山 484

第三节 神话化的巴蜀 493

第四节 蚕丛与凸目之神 495

第十六章 天命玄鸟——商代神鸟原型为鸱鸮说 501

第一节 玄鸟原型研究的困局与突破 501

第二节 四重证据:鸱鸮图像学系谱六千年 510

第三节 三重证据:玄鸟即旋转眼睛之鸟 521

第十七章 玄鸟溯源:红山文化勾云玉器即鸮形玉牌 526

第一节 考古学“鸮女神”说与玄鸟、玄牝再认识 526

第二节 红山文化“勾云形玉器”及“漩涡眼”辨析 533

第三节 龙山文化“鹰鸮纹玉圭”说 542

第十八章 虎食人卣:商周青铜器的图像叙事 550

第一节 虎食人卣的命名与解读 550

第二节 妇好圈足觥的神话学意蕴 560

第三节 西方白虎:从西王母到“母老虎” 564

第四节 虎威与驺虞神话 567

第十九章 天德凤书:西周政治神话 576

第一节 西周、西夷、岐周 576

第二节 神鸟置换:从鸮到凤 577

第三节 凤鸣岐山神话的民间版 581

第四节 图像叙事的凤神话源流 585

第五节 天德与凤书:“革命”的合法性 590

第二十章 玉璧、玉玺、玉衣:秦汉神话历史 603

第一节 秦史叙事中的玉玺、玉璧 603

第二节 长城、直道、阿房宫 617

第三节 金缕玉衣之梦 623

第二十一章 总结与展望 626

第一节 全书总结 626

第二节 研究经验 630

第三节 研究展望:重建中国神话历史 632

主要参考文献 636