第一章 绪论 1
第一节 写作动机、过程、架构形成因缘与目标 1
第二节 杨简心学、经学研究成果及其检讨 7
第三节 本论文研究方法——静态「生命之学三进路」解释架构之建立 13
第二章 杨简「心善意害说」系统性析论 25
第一节 杨简「毋意说」理论析论 25
一、杨简心学工夫初探——「意动於爱恶故有过，意动於声色故有过」 25
二、慈湖「四毋说」析论——「微起焉皆谓之意，微止焉皆谓之意」 32
第二节 杨简「本心」境界研究 39
一、〈己易〉「清明之性」「本心我」的超待飞升——「天地，我之天地，变化，我之变化」 39
二、唐君毅先生论杨简《己易》——「是广度的说，延展的说，亦散开的说」 48
第三节 杨简心学尺镬下的经书、诸子 51
一、以「毋意」之孔圣标准批评儒经 52
1、批《学记》、《乐记》、《孝经》——「乐记谆谆言礼乐之异，分裂太甚」 52
2、批《大学》——「致学於性外，积意而为道」 54
3、批《中庸》——「发则即发，中则即中，皆不容私」 57
二、以「毋意」之孔圣标准批诸子 58
1、批老子、庄子——「夫道未始不一，何以复混？」 59
2、批孟子——「愈操愈失，操无所益，舍无所损」 61
本章 结语 66
第三章 杨简心学儒佛定位之全盘考察 69
第一节 杨简心学儒佛之辨的外部考察——「朱子语录称杨敬仲文字可毁」？ 70
一、学术时代课题与风尚 71
二、生平事迹与人事践履 74
三、文字形式与读书方法、态度 77
四、家教融佛训迪 80
1、未肯定世间本质 82
2、未正向肯定人性 83
3、不肯定世间材艺学问 84
4、生死态度 86
第二节 杨简心学儒佛之辨的内部考察 87
一、本人意向与态度 87
二、工夫形成过程 90
第三节「心善意害说」之重新理解与辨正——试以崔大华对杨简心学误解为例 93
一、杨简心学「否定人本能以外任何具有能动性、创造性的思维活动」？ 94
二、杨简心学「提倡无思无虑无知的蒙昧主义？」 97
三、杨简心学向「唯我主义」发展倾斜？——兼及杨简心学的「身——心——灵」关系 100
第四节 杨简心学主轴：「心善意害」及「意之两重性」 103
一、下层之「意」与上层之「意」的关系机制——「心与意奚辨？是二者未始不一，蔽者自不一」 104
二、「表层之意」与「深层之意」的内在连结——「意念既作，至於深切时，亦未尝不洞焉寂焉」 107
本章结语 112
第四章 杨简心学问题在「生命之学」场域的义理考察——「为学当以心论，无以外饰」 115
第一节 杨简「内门之路」工夫历程之全盘考察 116
一、「循理斋之悟」生命原型之碰触——「忽觉空洞无内外，幽明有无通为一体，略无缝隙」 117
二、杨简「扇讼之悟」之重新解读——「某所以获执弟子礼於先生门下，四方实未之知」 124
三、杨简「山谷夜坐之觉」之解索研究——「观外书未解而心动……至丁夜，忽有如黑幕自上而下」 133
四、杨简心学「超智性」「奥秘性」之探讨——「梦中获古圣面训，谓某未离意象」 138
第二节 杨简「以觉言心」在「生命之学」场域的义理考察——「慈湖所传，皆以明悟为主？」 146
一、杨简心学从人的工夫过程及修学特徵——「此一二十年来，觉者踰百人矣，古未之见」？ 147
二、「有觉妇女之修学模式」与杨简心学之关涉——「妇人女子亦觉？」 158
第三节 杨简心学与生死课题之关系连结 171
一、杨简融佛「生死观」对儒家原型生命论之缝合补强——「德性虚灵，曩豈生，今豈死？」 171
二、杨简心学生死观之工夫历程与内门体悟——「至於丧亲，如天地崩陷……百无所思，此纯一哀痛即道也」 178
1.杨简「母丧之悟」——「大悟变化云为，纵横交错，万变虚明不动，如鉴中象」 178
2.杨简心学从人之生死向度与境界展示——「吾心甚明，无事可言，尔辈脩身行道则为孝矣」 184
本章 结语 187
第五章 杨简「证量解经」问题的义理考察 191
第一节 杨简「心学化经学」成立的内因外缘基础 192
一、「儒学」与「经学」的辨证纠葛——「后世之经术异乎孔子之经学」 192
二、从「五经系统」与「四书系统」的消长变化——探讨杨简「心学化经学」成立的儒学、经学关系 198
三、「四书系统」在「宋代理学」之归正复位——寻找、创铸新的经典解释原核 201
四、孔门师弟「证量解经」原型之超越继承——「未之思也，夫何远之有？」 203
第二节 从《先圣大训》「圣人——六经——道」的互指架构——探讨杨简「证量解经」在「解经学」中的理论问题 209
一、《先圣大训》内容、体例、特性、写作动机略说 209
二、杨简《先圣大训》的心学「圣人」——「圣人不能予人以其所无，能去人之蔽而已」 212
第三节 杨简「六经一体观」的系统接榫问题——「六经一经，六经一旨也」 227
第四节 杨简「证量解经」在「解经学」中的操作问题 238
一、杨简证量解《诗》问题研究——「三百篇一旨也」「三百篇平正无邪之妙，昭如日月」 238
二、杨简心学证量解《易》问题研究——「乾坤无殊论」「六十四卦齐一论」「三百八十四爻不殊论」 246
本章结语 258
第六章 结论 261
参考文献书目 269