从“文革”思维方式中走出来 3
小引 3
关于《砸碎枷锁解放史学》一文 5
关于《关于历史发展的动力问题》一文 10
关于《论秦始皇的是非功过》一文 17
撰写《先秦政治思想史》冲破“定势”的尝试 20
对王权支配社会的探索 35
小引 35
论中国封建地主产生与再生道路及其生态特点 38
从春秋战国封建主的形成看政治的决定作用 54
揭橥战国“授田”制和控制农民的“范式” 75
王权至上观念对社会的控制与权力运动大势 79
从“天王圣明”说“权力神圣” 101
崇圣主导下的社会观念 117
小引 117
圣人——中国传统文化的本体 119
王、圣相对二分与合而为一 126
论天、道、圣、王四合一——中国政治思维的神话逻辑 147
从“天王圣明”说最高思想权威 166
君尊臣卑：中国传统思想文化的大框架——析韩愈、柳宗元的表奏 179
传统与现实之间：关于国学问题的争论 197
小引 197
关于倡导国学几个问题的质疑 199
对弘扬国学、儒学若干定位性判断的质疑——简说臣民文化与公民文化的差别 208
关于国学“学理”“意义”若干论点的请教与质疑——与六教授、四校长商榷 219
关于天安门前竖孔子像问题答客问 229
传统思想文化是创建现代思想文化的一种资源 239
探索历史认识论 247
小引 247
历史认识论纲 249
历史研究中的价值认识 265
除对象，争鸣不应有前提 277
史家面前无定论 282
历史学要关注民族与人类的命运 288
政治思想的阴阳组合结构 299
小引 299
王权主义的刚柔结构与政治意识——中国传统政治文化特点分析 300
传统政治思维的阴阳组合结构 303
我是“全盘否定”和“虚无主义”者吗？ 311
小引 311
我对传统思想文化是全盘否定论吗？ 313
在矛盾陈述中揭示专制王权历史性的积极意义 336
访谈录 353
小引 353
专制主义：中国传统思想文化的必然归宿？——访刘泽华教授 354
治史观念与方法经验琐谈 358
独立思考，突出学术个性——刘泽华先生访谈 373
附录 391
中国政治思想史研究中的王权主义学派 391
学派·学术个性·中国史观——关于“王权主义学派”问题的对话 442
总后记 463