导论 1
一 研究的缘起 1
二 论题的价值 10
三 国内外相关研究述评 18
四 研究的思路 41
五 田野点概况 43
第一章 巫术焦虑与艺术治疗的理论假设 49
第一节 巫术传统视域下的焦虑研究与“巫术焦虑”的界定 49
一 宗教人类学对巫术与焦虑之关系的研究 49
二 精神分析学派的巫术研究与焦虑的实质 57
三 巫术的预测、控制功能与焦虑的缓解 63
第二节 从艺术到艺术治疗 65
一 社会历史情境中的“艺术”经验 65
二 超越传统西方精英话语体系的艺术理论 69
三 巫术焦虑与艺术治疗 73
第二章 巫术焦虑的社会属性与仪式属性 83
第一节 巫术焦虑的集体性与个体性 83
一 巫术焦虑：一种超验的集体心理 83
二 巫术焦虑的集体性与个体性：知识考古 87
三 巫术焦虑的集体性与个体性：田野实证 93
第二节 巫术仪式与阈限焦虑 105
一 思想万能、仪式万能与阈限焦虑 105
二 巫术仪式与阈限焦虑：建房 109
三 巫术仪式与阈限焦虑：疾病 114
四 巫术仪式与阈限焦虑：死亡 117
五 巫术仪式的多重属性与焦虑的产生 122
第三章 巫术焦虑与艺术治疗的巫者向度 134
第一节 巫者的超人能力：超感官艺术治疗 134
一 巫者的角色 134
二 超感官艺术治疗与出神 137
三 滇密僧人与超感官艺术治疗 140
四 民间巫者与超感官艺术治疗 146
第二节 巫者的导引术：艺术象征 168
一 巫者的艺术象征与心理治疗 168
二 图案艺术象征 170
三 造型艺术象征 180
四 音乐象征 185
五 舞蹈象征 191
六 “戏剧”象征 192
七 咒诗象征 195
第四章 巫术焦虑与艺术治疗的信众向度 208
第一节 信众对焦虑对象、巫者及法器的艺术构建 208
一 信众的角色 208
二 变形信仰：焦虑对象的超自然化建构 212
三 神话与传说：巫师超人形象的建构 226
四 形式与力量：巫师法器的实用功能 231
第二节 信众对巫者与艺术过程的移情体验 241
一 移情的含义 241
二 移情与生育焦虑的艺术治疗 243
三 移情与通冥焦虑的艺术治疗 253
四 移情与死亡焦虑的艺术治疗 260
五 移情与兵学艺术治疗 275
六 移情与艺术治疗的其他经验 285
结语 291
参考文献 304
后记 314