第一章 绪论 1
一、女神与生命思维之关系 5
二、问题的提出 10
（一）女神如何隐喻生命？ 10
（二）其表现具有结构性？ 12
（三）宗教与文学的差异？ 12
三、研究方法的采取 12
（一）原始思维与精神分析 12
（二）结构主义符号学 15
（三）文学批评理论—隐喻的转换生成 22
第二章 女神概念的组成 25
一、女神神圣性的来源 26
二、性别意识的赋予 33
三、以「母性」为观点检视 37
四、从女性到母性：女神研究的转向 41
第三章 女神形象之拟塑—以「母性」为核心 49
一、母性的两层意涵 54
（一）自然母性：母体、生育与亲子关系 59
（二）社会母性：母职、母仪与伦常孝道 61
二、女神拟塑之一：透过象征传达母性的力量 63
（一）物：月、水、土、地、树、石等 65
（二）纹样：雷电纹、漩涡纹、交绕纹 77
（三）概念：阴、阳 85
三、女神拟塑之二：在对待关系中保存母性感知 89
（一）赐予生命、温暖慈爱的养护者 90
（二）带来死亡、阴沈残酷的掌控者 92
四、女神之拟塑—母性心理原型的对象化历程 99
第四章 原始生命观、女神的同质现象及其诗学意义 103
一、原始生命观的四个面向 106
（一）生死现象：盘古神话与时间的寓意 109
（二）生育力量：透过太阳神演述的生命思维 112
（三）生命秩序：季节神话及其仪式 119
（四）超越死亡：不死树与不死鸟 124
二、原始生命观在女神劳作中的演述 134
（一）化育力量的存在：以女娲化生为例 134
（二）时间之轮的运转：以羲和御日、常羲浴月为例 138
（三）成长变化的秩序：以女夷司春、青女布杀为例 142
（四）死亡现象的超越：以西王母赐不死药为例 145
三、由母亲原型所架构起的诗学关系 147
第五章 女神生命隐喻的建构背景与表现形式 155
一、女神与生命隐喻关系的构成 156
（一）主体的建立：母亲与自我镜像 156
（二）世界观的形成：从「母与子」到「客与主」、「天与人」 159
（三）女神作为主体与世界观之隐喻对象 162
（四）透过女神书写展开的自我对话 164
二、探讨隐喻内涵的路径：通过感知与象征 165
（一）感知的共通 165
（二）具有结构性的象征系统 167
（三）感知经验的类比再现 169
三、女神作为生命隐喻之表现形式 172
（一）横向组合：母子对待关系的展开 178
（二）纵向聚合：母性力量象征的运用 178
四、从原型心理学论其两种向度 179
（一）正向：不死药的获取与母怀的回归 183
（二）反向：不死药的失落与母怀的阻隔 184
第六章 正向：不死药的获取与母怀的回归 187
一、心理背景与表现形式 188
二、不死药的获取：以游仙诗的飞翔变化情节为例 190
（一）飞翔的暗示 190
（二）与女神的互动关系 194
（三）不死药的象征 199
（四）存在状态的改变 203
三、母怀的回归：以遇合故事的女神接待情节为例 217
（一）弱小状态的呈现 218
（二）母怀仙境的塑造 223
（三）由喂食展开关系 226
（四）赐与、教导与孺慕之情 232
第七章 反向：不死药的失落与母怀的阻隔 239
一、心理背景与表现形式 240
二、不死药的失落：以遇合故事中的错失情节为例 242
（一）人世中的两个世界 244
（二）主角造成关系的展开或破灭 246
（三）错失女神等同于错失不死药 248
（四）失误与悔恨：心灵压制的模拟复制 252
三、母怀的阻隔：以水畔女神的离别情节为例 256
（一）水、生命时间与女神 256
（二）水作为时间象征在神仙故事中的运用 261
（三）牵牛织女 266
（四）蒹葭伊人 271
（五）湘水女神 273
（六）洛神凌波 277
第八章 神话与信仰中生、死女神的发展现象 287
一、执掌「生」之正面女神孕育功能的弱化 288
（一）创世神话：女神象征生命自身 288
（二）感生神话：女神传递生命力 298
（三）不死神话：生育功能的取消 305
（四）民俗信仰：生命的护佑者 317
二、执掌「死」之负面女神灭亡功能的凸显 318
（一）母性体验与宗教心理：关于形成背景的探讨 321
（二）神话与民俗中所见的负面女神 324
（三）负面女神之符号标记与类型分析 341
第九章 结论 351
征引文献 357