序论 “朝向实事本身”之思 1
第一章 作为“实事本身”的宗教信仰 44
第一节 “跪着感恩”与“站着证明”的生存论区别 44
第二节 神仙观念与神仙信仰的现象学分野 55
第二章 从神仙迷狂到“自然长生之道” 69
第一节 秦皇汉武的神仙迷狂与《老子河上公章句》 69
第二节 “自然长生之道”的信仰奠基 79
第三章 《太平经》与《周易参同契》的信仰域 93
第一节 作为源始信仰域的“太平气” 93
第二节 《周易参同契》信仰域的技术—实证性意向 107
第四章 《老子想尔注》的宗教性建构 125
第一节 《老子想尔注》的现象学定位 125
第二节 “道”之宗教性位格的生成 131
第三节 “道诫”的生存论意境 144
第五章 《抱朴子内篇》和《神仙传》的神学境域 152
第一节 神仙信仰的神学形态 152
第二节 “玄一之道”的神学意向 162
第三节 “神仙实有”的神学辩护 169
第四节 《神仙传》的神学位格 177
第五节 神仙信仰神学形态的生存性意义及其边界 187
结论 194
附录 “神道设教”的现象学读解 197
提要 213
Abstract 217
后记 222