绪论 1
第一节 福克纳时间艺术研究的缘起 2
一、对福克纳及其作品的挚爱 3
二、对文学时间的兴趣 7
第二节 福克纳时间艺术研究现状分析 15
一、欧美学者对福克纳时间艺术研究综述 15
二、国内学者对福克纳时间艺术研究综述 38
第三节 福克纳时间艺术研究理论视角与方法 55
一、福克纳时间艺术与拉康镜像阶段理论的相关性 56
二、福克纳时间艺术与拉康镜像阶段理论阐释的可行性 62
第四节 本书的题旨与结构 66
第一章 福克纳时间艺术的哲学考察 72
第一节 对福克纳“时间”的认识 73
一、福克纳对“时间”的自我阐释 73
二、对福克纳“时间艺术”的界定 79
第二节 福克纳时间艺术形式的哲学视角考察 88
一、传统哲学与时间研究 89
二、时间艺术的形式：“现在”的唯一性 93
第三节 福克纳时间艺术构成的基督教视角考察 100
一、基督教与时间认识 101
二、时间艺术的内容：“现在”的包容性 105
第四节 福克纳时间艺术特征的文学视角考察 112
一、现代主义文学与时间运用 113
二、时间艺术的特征：“现在”的扩展性 118
第五节 福克纳时间艺术本质的镜像视角考察 126
一、拉康主体理论与时间本性 127
二、时间艺术的本质：“现在”的分裂性 132
结语 140
第二章 福克纳“过去”艺术：南方想象的“自我”认同 142
第一节 对福克纳“过去”的认识 143
一、福克纳“过去”的研究综述 143
二、福克纳对“过去”的自我认识 149
三、福克纳“过去”的内容 153
第二节 福克纳“过去”意识在想象界中的阐释 161
一、想象界与自我意识 162
二、“过去”意识在想象界中的体现 166
第三节 福克纳“过去”艺术与人物自我意识的认同性 175
一、南方神话镜像的认同 176
二、南方家族镜像的认同 182
三、南方身份镜像的认同 191
第四节 福克纳“过去”艺术与人物自我意识的危害性 198
一、自我意识的片面性 199
二、自我意识的自恋性 207
三、自我意识的侵凌性 218
结语 226
第三章 福克纳“现在”艺术：南方象征的主体确立 227
第一节 对福克纳“现在”的认识 228
一、福克纳“现在”的研究综述 228
二、福克纳对“现在”的自我认识 232
三、福克纳“现在”的内容 236
第二节 福克纳“现在”意识在象征界中的阐释 247
一、象征界与主体的确立 248
二、“现在”意识在象征界中的体现 253
第三节 福克纳“现在”艺术与主体的认证 260
一、与现代自然观的认证 261
二、与现代伦理观的认证 267
三、与现代价值观的认证 274
第四节 福克纳“现在”艺术与主体异化 280
一、主体的分裂性 281
二、主体的颠覆性 289
三、主体欲望的无限性 297
结语 303
第四章 福克纳“现在中的过去”艺术：南方“自我”对“他者”的认可 305
第一节 对福克纳“现在中的过去”认识 306
一、福克纳“现在中的过去”研究综述 306
二、福克纳对“现在中的过去”自我认识 313
三、福克纳“现在中的过去”内容 316
第二节 福克纳“现在中的过去”意识在“俄狄浦斯情结”中的阐释 325
一、“俄狄浦斯情结”与分裂的主体 326
二、“现在中的过去”意识在“俄狄浦斯情结”中的体现 330
第三节 福克纳“现在中的过去”艺术与南方传统“自我”的缺失 335
一、南方父权制度的人性缺失 336
二、南方种族主义的人性缺失 341
三、南方女性文化的人性缺失 349
第四节 福克纳“现在中的过去”艺术与南方现代“他者”的确立 356
一、南方现代教育平等意识确立 356
二、南方现代婚姻自主意识确立 362
三、南方现代生活独立意识确立 370
结语 377
第五章 福克纳“未来”艺术：南方真实的“主体” 378
第一节 对福克纳“未来”的认识 379
一、福克纳“未来”的研究综述 379
二、福克纳对“未来”的自我认识 384
三、福克纳“未来”的内容 389
第二节 福克纳“未来”意识在真实界中的阐释 395
一、真实界与主体的解构 396
二、福克纳“未来”意识在真实界中的体现 401
第三节 福克纳“未来”艺术与南方精神 406
一、南方历史的重审 407
二、南方传统的重构 413
三、南方自信的重建 419
第四节 福克纳“未来”艺术与南方出路 426
一、南方自然的崇尚 426
二、南方社会的融合 431
三、南方群体的使命 439
结语 446
结束语：寻找新的主体 447
一、拉康主体理论与福克纳时间艺术 448
二、福克纳时间艺术的新主体 454
参考文献 460
后记 481