第一章 《红楼梦》人生真相的虚空幻境 1
名字背后的人世玄机 1
“好”和“了”的出世、入世之道 2
《毗婆沙》五梦之说，终究红楼一梦 5
宝玉，情痴一场梦 11
第二章 《红楼梦》的大乘佛教思想 13
《红楼梦》的佛教救度思想情怀 13
《红楼梦》的佛教神秘主义色彩 20
第三章 《红楼梦》众生的人生之苦 22
《红楼梦》所爱之物破坏离散的爱别离苦 22
王夫人、林黛玉和晴雯的怨憎会苦 26
虚空幻境，贾瑞的求不得苦 31
赵姨娘和贾环，可怜之人的怨憎之苦 34
第四章 《红楼梦》曹雪芹的佛教包容心态 41
贾雨村，历史上那些文人的“归隐文化” 41
《红楼梦》那些隐藏的佛教人性包容 44
贾宝玉，每个人内心的底色 46
贾环，佛说智者平等看万物 49
每个人都有存在的理由，知心则知众法 51
贾宝玉的包容与慈悲 55
第五章 《红楼梦》的佛教因果和善恶报应 57
王熙凤、巧姐和刘姥姥，因果的现世报 57
宝玉和黛玉，“还泪”的生报哲学 61
大水淹了龙王庙，王善保家的之速报 65
因果，不可思议地决定贫富的结局 66
万法皆空，因果不空 70
第六章 《红楼梦》人物的佛教文化修养 72
《红楼梦》的禅文化与清朝时期的佛教发展 72
贾宝玉参禅的典故引用 75
贾宝玉的佛学造诣 77
林黛玉，本来无一物的机锋 78
刘姥姥，用吃斋念佛的因果点化王夫人 81
刘姥姥念佛的功德 83
王熙凤礼佛皆因恐惧 86
捡佛豆和念米佛的净土宗念佛方法 89
第七章 《红楼梦》中人物的佛教情怀和因缘 93
清王朝与佛教发展 93
薛宝钗、林黛玉，菩萨的分身 95
薛宝钗的执着之心 96
泪已尽，林黛玉可否看破离尘 99
妙玉和黛玉，生命的两种态度 105
惜春，自了汉的小乘思想 106
黛玉葬花，生命的一次忏悔和开悟 110
宝钗扑蝶，繁华只是生命的一种虚幻 116
第八章 《红楼梦》的园林建筑与佛教思想的惬意 118
大观园的“幽”与寺院园林的“净” 118
绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香 123
假作真时真亦假，无为有处有还无 126
第九章 《红楼梦》禅茶一味的人生感悟 131
栊翠庵品茶，探索生命的本质 131
每个人都是制茶的一个角色 132
妙玉和袭人，修行的两种态度 136
生命中最大的可悲是执着 138
菩提只向心觅，何劳向外求玄 139
莫攀比，幸福来源于惜福 141
第十章 从“六和敬”看《红楼梦》的管理之道 145
从“六和敬”谈探春管理大观园的方法 145
薛宝钗“身和同住”的思维 148
贾母，不痴不聋不做家翁 152
第十一章 《红楼梦》谶语，生命的一种预言和开示 154
贾政，一位促使读者忏悔的“父亲” 154
贾母谜语中的两种预示 156
元春，灯谜谶语中的虚幻人生 157
迎春，灯谜谶语中的机关算尽皆是空 159
探春，灯谜谶语中的解脱 160
惜春，灯谜谶语中的禅意 162
“槛外人”和“槛内人”的生命预示 163
第十二章 《红楼梦》生活中的觉悟与禅 166
柳湘莲打薛蟠，菩萨的另一种示现 166
柳湘莲、尤三姐，情机转得情天破 171
平儿，“愿将佛手双垂下，磨得人心一样平” 173
贾宝玉，一位担当人间诸苦的菩萨 176
贾赦，贪得无厌不得安 178
谁是前世埋你的那个人 182