第一章 绪论 1
一 此所云中国文化 1
二 中国文化个性殊强 2
三 试寻求其特征 4
四 参考佐证的资料 23
第二章 从中国人的家说起 27
一 冯友兰氏的解释 27
二 反证冯说未尽是 30
三 文化之形成及其个性 34
四 阶梯观与流派观 40
五 申述夙见结束上文 44
第三章 集团生活的西方人 46
一 中西社会对照来看 46
二 中西文化的分水岭 50
三 基督教与集团生活 52
四 欧洲中古社会 57
五 近代社会之萌芽 62
第四章 中国人缺乏集团生活 66
一 西人所长吾人所短 66
二 中国人缺乏集团生活 71
三 团体与家庭二者不相容 75
第五章 中国是伦理本位的社会 79
一 何谓伦理本位 79
二 伦理之于经济 82
三 伦理之于政治 85
四 伦理有宗教之用 87
五 此其重点果何在 90
第六章 以道德代宗教 97
一 宗教是什么 97
二 宗教在中国 103
三 周孔教化非宗教 105
四 中国以道德代宗教 108
五 周孔之礼 113
六 以伦理组织社会 118
第七章 理性——人类的特征 127
一 理性是什么 127
二 两种理和两种错误 131
三 中国民族精神所在 135
第八章 阶级对立与职业分途 145
一 何谓阶级 145
二 中国有没有阶级 151
三 何谓职业分途 158
第九章 中国是否一国家 165
一 中国之不像国家 165
二 国家构成于阶级统治 173
三 中国封建之解体 176
四 中国政治之特殊 188
五 西洋政治进步之理 193
第十章 治道与治世 197
一 中国社会构造 197
二 向里用力之人生 202
三 中国文明一大异彩 206
四 士人在此之功用 215
五 治道和治世 218
第十一章 循环于一治一乱而无革命 227
一 周期性的乱 227
二 不见有革命 229
三 产业革命之不见 237
第十二章 人类文化之早熟 252
一 中国何故无民主 252
二 人权自由之所以不见 257
三 民治制度之所以不见 264
四 人类文化之早熟 269
第十三章 文化早熟后之中国 281
一 由此遂无科学 281
二 长于理性短于理智 290
三 陷于盘旋不进 294
四 中国文化五大病 299
第十四章 结论 304
一 讨究特征之总结 304
二 民族性之所由成 321