一、“宗教”的两种含义 1
1．定义“宗教”的一些基本方式 2
2．生存论的宗教理解 10
3．儒学是否宗教？ 13
二、意义寻求与宗教信仰 23
1．人生的两维：求生存与求意义 23
2．人求意义的一些基本方式 26
3．作为一种信仰的宗教 28
4．宗教与其他意义形态的比较 31
5．宗教求取意义的特点 34
三、人生苦难与宗教 40
1．人的“边缘处境” 41
2．苦难与宗教的产生 44
3．宗教对苦难的正视 48
4．宗教对苦难的克服 51
四、人世争斗与宗教 57
1．人生在世，必有争斗 57
2．宗教对待自然与自我的态度 61
3．宗教对人世争斗的基本态度 64
4．宗教对争斗根源的消解 68
5．宗教对争斗的态度的是与非 73
五、人性罪恶与宗教 77
1．罪恶是人性的一个基本方面 78
2．宗教对待罪恶的态度 82
3．宗教对罪恶根源的揭示 89
4．宗教罪恶言说的意义 94
六、死亡与宗教 100
1．人：有限的存在者 100
2．有限与有死 104
3．生与死，有与无 109
4．宗教：过问“无”（“死”）的一种方式 116
5．宗教超越死亡的三条进路 118
七、人生境界与宗教 133
1．人生的“阶段”与“境界” 134
2．中国哲人论人生境界 135
3．克尔凯郭尔的人生三境界说 138
4．宗教境界的两个形式特征 140
八、现时代人的宗教祈向 143
1．现时代的世俗化 143
2．感性与理性的困窘 148
3．现代性的反思与批判 152
4．转向宗教：一种救治的愿望与努力 159
九、试论宗教与道德的一般关系 163
1．宗教与道德异同的一般概说 163
2．宗教与世俗道德的关系 173
3．宗教道德的一般特征 181
十、蔡元培“美育代宗教说”刍议 187
1．蔡元培“美育代宗教说”梗概 188
2．对蔡元培非难宗教之理由的考察 193
3．正说美育何以不能代宗教 199
十一、生存论视野中的宗教与科学 209
1．宗教与科学之现实关系的两面性 209
2．作为人之存在方式的宗教与科学 219
3．科技作为一种揭示方式的得与失 231
参考书目 241
后记 244