序论“问题意识”与基础理论创新 1
第一章 道法自然：中国审美文化原论 6
引言 美·尽善尽美·天地有大美 6
第一节 道法自然：中国美学的逻辑起点 12
第二节 自然之道：从《淮南鸿烈》到《文心雕龙》 39
第三节 制器尚象：中国“艺术起源”说的文化底蕴 46
结语 “人含其巧”的审美文化精神 57
第二章 技道两进：中国艺术哲学的玄同思维 60
引言 从“庄子的哲学是美学”说起 60
第一节 同谓之玄：老庄玄思的语言哲学本质 63
第二节 用心若镜：后“巫术”时代的“混沌”观念 78
第三节 忘机与炫技：“至人”艺境的双重超越难度 92
第四节 大音希声：无弦琴·一弦琴·长啸·《4分33秒》 108
结语 清虚一本和道艺二元的契合 127
第三章 玄圣素王：中国人格美学的布衣襟怀 131
引言 中国人格美学的价值内核 131
第一节 内圣外王：“天地大美”人格和“与道徘徊”意态 134
第二节 玄圣素王：“处下”的人生观念与“让王”人格理想 143
第三节 必也圣乎：孔儒“素王”人格及其历史批判理性 153
第四节 圣之时者：孟子“四圣”说与集大成人格典型论 165
结语 玄圣无为与素王删述的人格统一 173
第四章 在事为诗：古代政治诗学与儒家风骨 180
引言 历史逻辑与文学叙事 180
第一节 政教诗学原论：历史回望与集大成阐释 187
第二节 《诗》《春秋》之学：“王者之迹”与“学诗之士” 196
第三节 在事为诗：汉人政治诗学的文化解读与历史反思 205
第四节 兴讽当时之事：新乐府理论的思想风骨及其清虚化 226
结语 “温柔敦厚”的老传统与“大音希声”的新境界 239
第五章 马乘飞燕：古典造型艺术与适意写实 246
引言 从“世界青铜之冠”说起 246
第一节 图物与象物：图腾与教化叠合处的造型艺术觉醒 249
第二节 “马踏飞燕”商榷：汉代铜奔马的现代命名问题 270
第三节 “马乘飞燕”申说：实学思维与飞升想象的直觉统一 278
结语 中国造型艺术的“适意写实”原理 290
第六章 以形媚道：山水审美与诗画交融艺术 300
引言 “绘事后素”与先秦技道参融的美学思想 300
第一节 目送归鸿难：“实对”与“迁想”兼容的诗意画旨趣 305
第二节 山水以形媚道：诗意的艺术哲学命题 310
第三节 窥情风景：走向“诗中有画”的诗学轨迹 315
第四节 以大观小：探询在“真山之法”与“人观假山”之间 322
结语 古典诗情画意及其两端之妙 326
第七章 文体与文术：古代文章学的本体构型 330
引言 中国传统文学的文章学思考 330
第一节 “智术”原论：刘勰的“智术”观与“人的自觉” 334
第二节 以“心”释“神”：“神思”论与“畅神”说的同构语境 339
第三节 天然出雕饰：“雕缛成体”和“自然之道” 347
第四节 秉心养术：《文心雕龙》的“术”学体系 354
结语 文体论与文术论互补的系统特征 359
第八章 性情与心性：宋型文化语境中的诗学自觉 364
引言 中国诗学本体论的历史生成 364
第一节 “吾与点也”之意：“心源澄净”与“相忘于江湖” 393
第二节 渊明风流：濂洛风雅视阈中的人格典型 405
第三节 光风霁月：宋型文化视阈中的心性诗学意象 416
第四节 儒家悲悯气质：理学集成思维中的诗家澄明境界 429
第五节 词学“向上一路”：涵涉东坡词与梦窗词的专题讨论 446
结语 中国诗学“理趣”与“逸品”艺术 461
第九章 意象与意境：通观视阈下的美学中心范畴 473
引言 必要的前提性认识 473
第一节 “意象”阐释辨析：显隐意向与多维空间 476
第二节 “意境”阐释脉络：从王昌龄“诗有三境”到王国维的“境界” 482
第三节 阐释学主体意识：专用性与通用性的契合 499
第四节 阐释学历史意识：穿越古代与现代的美学通观 504
结语 文本的完整精读与概念的“丛集生成” 513
结论 中国古典美学再阐释的当代意义 522
参考文献 533