序&卓新平 1
引言 1
第一章 柯勒律治浪漫主义神学的思想文化背景 21
第一节 欧洲浪漫主义神学思潮的兴起及发展 21
一 质疑理性主义和继承古典主义的浪漫主义 21
二 浪漫主义与基督宗教思想的关联 30
三 浪漫主义神学与消极浪漫主义 38
第二节 英国浪漫主义文学与浪漫主义神学的关联 45
一 艺术之花散发“神学”与“文学”交融的芳香 46
二 信仰之光折射“诗人”与“神学家”重叠的身影 50
三 想象力的彩虹为“神学”与“文学”构建变动不居的未来 56
第三节 “湖畔诗人”及其作品的宗教意趣及神学蕴涵 67
一 崇尚大自然：人类心灵的神性家园 68
二 注重想象力：把握世界的诗意方式 71
三 渴慕无限美：超越俗世的生命之美 75
第二章 柯勒律治浪漫主义神学思想的形成过程 87
第一部分 前期：“魔幻派”浪漫主义诗人 87
第一节 家庭背景及童年逸事 87
一 田野里的自然之子 87
二 孤独的夜里离家出走的小小孩 92
三 暴风雨中的孤儿 94
第二节 剑桥求学及对“理性”与“理解”的区分 98
一 与骚塞的一见如故及“大同世界乌托邦” 99
二 剑桥柏拉图主义的影响 106
三 柯勒律治对“理性”与“理解”的区分 111
第三节 与华兹华斯的相识与合作：《抒情歌谣集》的出版 113
一 相遇相知：英诗发展史揭开新篇章 114
二 交流与碰撞：激发诗意才情与神学思想的火花 118
三 超验与凡俗相融：《抒情歌谣集》的问世 130
第四节 德国浪漫派文学和德国古典哲学的影响 138
一 德国浪漫派文学及作家作品的影响 139
二 康德思想的影响 145
三 费希特和谢林的影响 151
四 施勒格尔的影响 153
五 “魔幻派”浪漫主义诗人形象的确立 155
第二部分 后期：诗意地反省中的神学家 158
第五节 生命中最黑暗时刻的反省与崛起 158
一 孤独的航海者再度启程 160
二 生命中最黑暗时刻的反省 163
三 崛起：《平信徒布道》与《文学传记》的出版 171
第六节 从上帝一位论、自然神论、泛神论到超然神论 177
一 《无墓的墓志铭》：朝圣途中之心境的真实写照 177
二 《宗教的沉思》：献给“神体一位的上帝”的歌 180
三 “自然神论”与“泛神论”：晨曦与晚霞交织的神秘之光 185
四 超然的上帝：“迈入”人与世界的生活之中 190
第七节 浪漫主义神学家的感悟与追寻 192
一 海格特的贤哲：“协助反省” 193
二 “持久”与“进步”：“教会与国家之建制” 201
三 落叶对生命的眷恋：“最后的墓志铭” 207
第三章 柯勒律治浪漫主义神学的基本构建 216
第一节 对18世纪英国理性主义的重新审视与认知 216
一 对18世纪英国理性主义的批判 218
二 “理性”作为“与想象的美学能力对等的能力” 225
三 “理性”作为对人的精神价值回归的呼唤 230
四 “理性”是审美的最高方式 232
第二节 浪漫主义神学与自然神学之张势 236
一 大自然是上帝的代言者 239
二 “一个生命”的信念 243
三 质疑“大自然是神的创造物” 248
第三节 浪漫主义神学与“消极浪漫”之美 254
一 “消极浪漫”之美使“美”与“神”相连 255
二 “诗意道说”闪现“神性”之美 259
三 生命中的“震撼”揭示“神性之美”之本真意义 268
第四节 浪漫主义神学作为一种生活神学 273
一 “光照与生命”：“逻各斯”在人间的显现 273
二 对“魔鬼冲动”的警戒来自对人之良知的呼唤 280
第四章 柯勒律治浪漫主义神学的核心观念 286
第一节 上帝论：柯勒律治的“三一神学” 289
一 “极向逻辑”：跳跃性思维方式影响其浪漫主义神学的发展走向 289
二 圣父：在“绝对意志”的真理之光中显现 304
三 圣子：来往于“彼岸”与“此岸”的“在”与真实 315
四 圣灵：连接天国与人间的精神纽带 320
五 “四因素说”与开放性 325
第二节 创世论：柯勒律治对世界及其进程的独特解读 335
一 “受苦受难的圣者”：创世的动力源自永不歇息的爱 336
二 “孤独的枣树鲜花盛开”：因爱而生却又为爱所遗忘 342
三 “疯狂的演奏家”：完美地演奏所有悲剧的乐章 346
第三节 人性论：柯勒律治对神性与人性关系的理解 354
一 人的处境：在道德法则与自由意志的永恒矛盾之中的人 356
二 神人类学：植根于神圣人性的实在之中的知识及学说 364
三 人的寻觅：“明媚的悲哀”之中的希望之光 370
第四节 自然论：柯勒律治对宇宙、自然、生命的宗教性把握 376
一 月光之中的家园：心向往之却不能至 378
二 “旋涡里的浪花”：身不由己心却在渴望飞升 382
三 “智性之风”：奏响人与自然“同一”的乐章 390
第五节 情感论：柯勒律治论情感、良知、心境、意志及理性 398
一 情感：孕育智慧并且使信仰在心里落地生根 399
二 良知：能在黑暗中看见光明的眼睛 403
三 心境：梦幻与真实的交织 409
四 意志：与理性相融而达“智性意志之逻各斯” 413
余论 418
第一节 柯勒律治浪漫主义神学的基本特征 421
一 “诗化神学”的走向是其神学思想的基本特征之一 421
二 个体的“内在”与“开放”彰显其神学的“诗化”走向 428
三 以“远行”与“回归”相交织的方式展示其神学思考的独特性和原创性 429
第二节 柯勒律治浪漫主义神学与现当代基督教神学思想的重要关联 433
一 从“主观和体验”、“智性的直觉”到感受“现代主义之美” 433
二 “人之内心的想象力”与“超自然实存概念”的两极相通 441
三 从反思人的“原罪”与“信仰”到表达“普世情怀” 445
主要参考文献 452
一 萨缪尔·泰勒·柯勒律治的著述 452
二 关于萨缪尔·泰勒·柯勒律治的专题研究 455
三 其他相关文献 458
后记 463