上卷 手定稿 2
词以境界为最上 2
理想与写实的差异是造境和写境 3
境界分有我之境和无我之境 5
无我之境优美，有我之境宏壮 7
写实与理想密不可分 9
喜怒哀乐也是境界 11
一字能点出全文的境界 13
境界的大小不关优劣 15
兴趣和神韵不如境界 18
李白的诗词以气象取胜 20
冯延巳词深美闳约 22
“一流词人”一句话能概括词品 24
李璟的妙句知解人不易得 27
词中三秀：句秀、骨秀和神秀 29
词至李煜而眼界始大 31
词人不失赤子之心 33
李后主是性情愈真之人 35
李后主之词以血书者也 37
冯延巳词开北宋一代风气 39
冯延巳词超过韦应物词 41
欧阳修词胜过冯延巳词 44
秦观学梅尧臣，欧阳修学冯延巳 46
“细雨湿流光”是咏春草绝调 48
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》意境深致 50
冯延巳词有忧世意境 53
成大事业必经三种境界 56
欧阳修词豪放中有沉著 58
秦观词淡语有味 60
秦观词意境凄婉 62
秦观词的气象堪比古人 64
苏轼词和姜夔词有气象 66
词之雅郑在神不在貌 69
周邦彦词创意之才少 71
词忌用替代字 73
词用替代字不为工 75
周邦彦的《苏幕遮》得荷神理 77
苏轼和韵词胜原唱 79
咏物之词以苏轼的《水龙吟》最工 82
姜夔的写景之作终隔一层 84
隔与不隔有大区别 87
写情和写景之不隔 90
姜夔词有格调而无意境 92
仅辛弃疾与北宋词人不相上下 93
苏轼词旷达，辛弃疾词豪宕 96
苏轼词和辛弃疾词雅量高致 98
词分狂、狷、乡愿三等 100
辛弃疾的咏月词可谓神悟 102
周邦彦词旨趣放荡，史达祖词旨意贪婪 104
吴文英词也有写得出色的 106
以词中之句品评词人 108
可谓千古壮观的境界 110
纳兰容若词有真切的性情 113
写词未必易于作诗 114
一切文体始盛终衰 117
诗词有题而诗词亡 119
大家之作情真理深撼人心 122
写诗词应遵循的原则 124
是否隶事是裁断诗人高下的重要依据 126
王国维眼中的文体尊卑 130
“出入说”是创造境界的重要途径 132
轻视外物与重视外物并举 134
抒发真情的词就不会是淫词、鄙词、游词 136
《天净沙》得了唐人的绝句妙境 138
人各有所能有所不能 140
下卷 未刊手稿 144
姜夔词仅有两句我最喜欢 144
叠韵和双声在词的使用方面有技巧 146
是否成为羔雁之具为诗词升降的关键 148
应制词抒发的不是真情 150
南宋词大多失之肤浅 152
王国维填词不喜作长调 154
沈昕的《蝶恋花》胜南宋词 156
作词力争第一义 158
戏曲以布局为主，诗词须伫兴而成 161
北宋名家以贺铸为最次 163
易学者则难工，难学者则易工 165
欢愉之辞难工，愁苦之言易巧 167
文学上的习惯扼杀了许多天才 168
诗比词要境阔，词比诗要言长 170
境界是词之根本 172
可借古人之境界为我之境界 174
一切景语皆情语 176
孔子也引用他人诗句 178
词家多以景寓情 179
格高千古的伫兴之作不能以常词论 181
辛弃疾的《贺新郎》语语有境界 184
辛弃疾词和韩玉词开北曲四声通押之祖 186
“莫雨潇潇郎不归”疑非白居易所作 188
纳兰容若为清朝“词坛三杰”之首 190
《词源》像不知牲牢之外别有甘鲜 192
张炎词只在字句上着功夫 194
词家时代之说盛于清初 196
生香真色与彩花的差异 199
《衍波词》中的佳作比得上贺铸词 201
学人之词，朱孝臧为极则 203
宋微舆词和谭献词寄兴深微 205
《鹜翁词》中最精妙的词是冯延巳词 207
一流词作皆是兴到之作 209
王国维反对贺裳论史达祖词的观点 211
元好问说陈师道的苦思是白费精神 213
北宋词有句，南宋以后词无句 215
周密词和张炎词枯槁 217
“自怜诗酒瘦”等语非警句 219
文天祥词风骨高有境界 220
《长命女》不减夏竦《喜迁莺》的词风 223
北宋词不妨疏远 225
致语是词和曲之间的一种文体 226
顾梧芳刻《尊前集》，自为之引 229
朱彝尊贬《草堂诗余》而推《绝妙好词》 232
王国维辨《古今词话》 234
政治家之言与诗人之言不同 236
宋人的小说多不足信 238
能写有句有篇的词仅仅几个人而已 240
词宁失之倡优而不失之俗子 242
如此优美的句子只有欧阳修写得出来 244
艳词可作而万不可作儇薄语 246
词人对一草一木亦须有忠实之意 248
“沧浪”“凤兮”开楚辞体格 249
词集与诗集都有风格偏向 252
古人论词都有其失 254
东坡之旷在神，白石之旷在貌 256
词尤重内美 258
诗人视一切外物为游戏之材料 260