第一章 导论 1
第一节 先秦儒家人生修养论的涵义 1
一、先秦儒家的涵义 1
二、先秦儒家人生修养论的涵义 4
三、先秦儒家人生修养论的核心问题 7
第二节 先秦儒家人生修养论的主要内容 11
一、关于人性的探讨 11
二、理想人格的设立 14
三、修养的途径与方法 16
四、修养的终极目的 17
第三节 先秦儒家人生修养论的特征 18
一、相对完整的理论体系 18
二、多方面的原创性和持久的延续力 20
三、强烈的道德意识 21
四、平实可行的修养方法 22
五、积极有为的入世精神 24
第四节 研究先秦儒家人生修养论的意义 26
一、有助于增进对我国传统文化的理解 26
二、有助于宏扬中华民族精神 28
三、有助于促进社会主义道德建设 30
四、有助于推进社会的和谐发展 31
第二章 先秦儒家人生修养论形成的社会环境和历史渊源 34
第一节 先秦儒家人生修养论形成的社会环境 34
一、春秋战国时期社会生产力的发展 34
二、新的生产关系的出现和政治斗争的加剧 36
三、意识形态方面的斗争和“百家争鸣”的局面 39
第二节 先秦儒家人生修养论形成的历史渊源 41
一、宗教观的变化和周人“敬德保民”思想的形成 41
二、《六经》对先秦儒家人生修养论的影响 45
第三章 先秦儒家人生修养论的内容详解 50
第一节 先秦儒家对人性的探讨 50
一、孔子关于人性的理解 52
二、孟子的性善论 57
三、荀子的性恶论 67
第二节 先秦儒家对理想人格的塑造 75
一、孔子的“仁者”风范 77
二、孟子的“大丈夫”形象 83
三、荀子的“君子”和“圣人”品质 90
第三节 先秦儒家对修养途径和方法的探讨 99
一、孔子的成仁之道 100
二、孟子“存心养气”的修养方法 106
三、荀子“化性起伪”的修养之道 111
第四节 先秦儒家若干著作中的人生修养论 116
一、《易传》中的修养学说 117
二、《大学》、《中庸》中的修养学说 120
第五节 道德修养的个体价值与社会价值 131
一、“内圣外王”的涵义 131
二、“内圣外王”蕴涵的特征 136
第六节 先秦儒家人生修养论概述及辩证分析 140
一、人性论综述及辩证分析 142
二、理想人格综述及辩证分析 147
三、修身的途径、方法综述及辩证分析 154
四、关于“内圣外王”的理性分析 162
第四章 先秦儒家人生修论对后儒的影响 168
第一节 先秦儒家人生修养论对汉儒董仲舒的影响 168
一、董仲舒的人性论 169
二、董仲舒的理想人格理论 172
三、董仲舒关于人生修养的途径和方法 174
第二节 先秦儒家人生修养论对宋明儒学的影响 178
一、气学的理论 180
二、理学的理论 184
三、心学的理论 194
第三节 先秦儒家人生修养论对现代新儒家的影响 200
一、冯友兰的人生修养论 201
二、唐君毅的人生修养论 208
第五章 先秦儒家人生修养论的现代启示 214
第一节 先秦儒家人性论的现代启示 215
一、树立科学的人性观，对人生充满信心 215
二、明辨“人禽之别” 217
三、衡量个体完善与社会进步的标尺之一——道德 220
第二节 先秦儒家理想人格的现代启示 222
一、德才兼备，全面发展 223
二、人格独立，社会责任感强 224
三、富于理想，执著专一 226
四、仁爱情怀，善待万物 227
第三节 先秦儒家修养之道的现代启示 228
一、树立“人人修养，终身修养”的观念 228
二、开辟多样化的修养途径和方法 230
后记 234