引子 1
导论 4
第一节 研究背景 4
一 “冲击—回应”：解释中国社会变革的外部模式框架 5
二 “中国中心观”：解释中国社会变革的内部研究视角 6
三 后现代思想对解释中国社会变革的启示 8
四 关于传教士与中国社会的研究综述 9
第二节 研究的意义 11
第三节 研究的理论视角 13
第四节 研究方法与材料 17
一 文本资料中的田野工作 17
二 历史人物的个案研究 20
第一章 基督教传教士入华的历史背景 22
第一节 19世纪60年代前的中国与世界 22
一 西域交通时期 23
二 海上交通大发展时期 25
第二节 基督教传教事业的发展 29
一 宗教改革运动及基督教发展新特点 30
二 基督教的海外传教事业 33
三 基督教入华的进程 36
第三节 中国历史上的外来宗教政策 39
一 秦汉至明代以来的中国外来宗教政策 39
二 清朝的基督教政策 42
第四节 李提摩太入华传教的社会条件解读 47
第二章 救赎大众：李提摩太与中国地方社会 50
第一节 从游历到定居的在华生活 50
一 初到烟台摸索生存 50
二 宁海城和青州城的租房风波 52
第二节 山东、山西两省的赈灾活动 55
一 “丁戊奇荒”期间山东和山西的灾情与官赈概况 55
二 李提摩太倡导的国际性赈灾行为 67
第三节 李提摩太深入中国地方社会的行动逻辑 88
第三章 宣传西学：李提摩太与中国中层社会 92
第一节 为传播西学积累受众群体 92
一 针对官员和学者的西学演讲 92
二 与官员、学者的社会交往 94
第二节 主事广学会 97
一 阻力与新机遇 97
二 常规工作 100
三 争取晚清政治精英的支持 105
第三节 李提摩太对中国社会中间阶层的文化渗透 110
第四章 顾问政治：李提摩太与中国上层社会 113
第一节 李提摩太与维新变法运动 113
一 联络维新派与晚清政治精英 114
二 参与维新派组织活动 121
三 挽救维新失败的危机 123
第二节 李提摩太与庚子新政 124
一 教育办学以平息教案、推进改革 125
二 与晚清政要论辩新政 130
第三节 李提摩太与辛亥革命 133
一 反对暴力革命：对孙中山的劝说与评价 133
二 赞赏与失望：对袁世凯的双重态度 135
三 “尚贤堂”的改革讨论 136
第四节 李提摩太与中国社会上层精英的政治共谋 137
第五章 勾连世界：李提摩太与国际社会 141
第一节 宗教性的国际活动 141
一 为在华基督教传教事业争取国际支援 141
二 考察亚洲地区基督教传教工作 151
三 寻访亚洲的佛寺 151
第二节 倡议推进和平运动 153
一 在满洲建立国际红十字协会 154
二 宣传王子和平联盟观点 155
三 建议成立多国联盟组织 156
第三节 李提摩太纵横联结中国与国际社会 159
第六章 传播福音：李提摩太与中国基督教 162
第一节 传教方式的探索 162
一 三种布道形式 162
二 两个传教计划 164
三 文字工作 174
四 宣教成果 177
第二节 教会管理工作 178
一 指导与组织教徒 179
二 教会基地建设 181
三 促进在华基督教传教士联盟的形成 182
第三节 争取在华基督教合法性的努力 185
一 福音联盟的成立与面见英国公使 185
二 代表教会上书北京 186
三 被朝廷任命为新教差会的代表 190
第四节 接通基督教与汉化佛教 191
一 早期的佛教接触 192
二 参观中国佛教名寺 193
三 深入了解大乘佛教 196
第五节 李提摩太践行的基督教本土化 201
结论 203
一 中国社会对西方文化的有限选择 203
二 内部的他者 207
三 近代中国社会变革机制与特点的思考 209
主要参考文献 212
后记 219