绪论 1
一 问题的提出 1
二 研究目的与研究意义 3
（一）研究的目的 3
（二）研究的意义 4
三 学术界相关研究综述 5
（一）社会文化变迁研究的理论回顾 5
（二）蒙古语族民族研究状况 9
（三）简要的评述 34
四 本研究的理论依据 36
（一）族群边界理论 36
（二）集体记忆理论 37
（三）族群关系的理论 38
五 研究的内容与研究方法 39
（一）研究的内容 39
（二）研究方法 43
上 编 47
第一章 东乡族文化变迁研究 47
一 文化记忆与民族迁徙 47
（一）文化记忆：族源话语与民间口碑的叙述 47
（二）迁徙：拓展的族群关系 51
二 社会组织的演变 52
（一）社会行政管理组织的演变 52
（二）家庭结构与家庭关系的变化 53
（三）门宦的形成：群体的自我表达与分化 54
三 经济生产方式的多样化发展 54
（一）多种经济经营 54
（二）养羊业：生存中的文化创新 56
四 文化的重构与认同 57
（一）语言 57
（二）仪式与庆典 59
第二章 保安族文化变迁研究 62
一 文化记忆和民族迁徙 62
（一）文化记忆：族源话语与民间口碑的叙述 62
（二）同仁“四寨子”至大河家“保安三庄”：移民拓展的族群关系 65
二 社会组织的演变 67
（一）社会组织与家庭结构 67
（二）门宦的形成：群体的自我表达与分化 68
三 经济生产的演变 69
（一）单一至多种经济经营 69
（二）手工业的变化与保安腰刀：生存中的文化创新 72
四 文化的重构与认同 74
（一）族际交往的书写：多种语言并存 74
（二）仪式与庆典 75
第三章 裕固族文化变迁研究 77
一 文化记忆与民族迁徙 77
（一）文化记忆：族源话语与民间口碑的叙述 77
（二）移民：拓展的族群关系 79
二 社会组织的形成、裂变与重构 80
（一）“七族”及其特点 80
（二）“七族”的裂变及民族区域自治的建立 81
三 经济生产与生活方式的变化 82
（一）牧业经济的发展与生活方式的变化 82
（二）养鹿：生存中的文化创新 84
四 文化的重构与认同 84
（一）语言 84
（二）仪式与庆典 85
第四章 土族文化变迁研究 88
一 文化记忆与民族迁徙 88
（一）文化记忆：族源话语与民间口碑的叙述 88
（二）迁徙：拓展的族群关系 91
二 社会组织的形成、裂变与重构 93
（一）“古列延”与“阿寅勒”、“亦马克”、“鲁思”、“库都”及土族姓氏 93
（二）土司管辖系统的延续与削弱 95
（三）宗教寺院的管辖 96
（四）保甲制度的废除 97
三 经济生产的变化 98
（一）经济的发展脉络 98
（二）酿酒工艺、民间刺绣技艺：生存中的文化创新 99
四 文化的重构与认同 100
（一）语言 100
（二）仪式与庆典 102
第五章 达斡尔族文化变迁研究 106
一 文化记忆与民族迁徙 106
（一）文化记忆：族源话语与民间口碑的叙述 106
（二）迁徙：拓展的族群关系 114
二 社会组织的形成、裂变与重构 117
（一）以“哈拉”与“莫昆”为中心的宗法制度 117
（二）归附清朝：八旗服役、索伦总管 121
三 社会阶层结构的嬗变 124
（一）政治地位的变化 124
（二）经济地位的变化 126
（三）民族：身份标志到权益标志的转换 128
四 经济生产与生活方式的变迁 129
（一）早期渔业生产活动 130
（二）狩猎生产活动 132
（三）农耕发达，多种经营兼顾 134
（四）生存中的文化创新：大轮车制造业与手工业、放排、烧炭业 135
（五）农业经济一元化 137
（六）生活方式的变化 138
五 文化的重构与认同 140
（一）语言 140
（二）仪式与庆典 143
小结 149
下 编 153
第六章 东乡族实地调研 153
一 样本的状况 153
（一）年龄 153
（二）性别 154
（三）职业 154
二 居住格局 155
（一）村庄 155
（二）村庄史 156
（三）村民身份 158
三 民族认同与族际交往 159
（一）族源记忆与民族认同 159
（二）族际交往 161
四 生产方式与生活方式 173
（一）生产方式与变化 173
（二）家庭结构 178
（三）收入与支出 178
（四）使用电器情况 180
五 文化与宗教 182
（一）语言的使用情况 182
（二）受教育程度与受教育地点 182
（三）民族文化特点的认同 184
（四）宗教信仰 187
第七章 保安族实地调研 188
一 样本状况 188
（一）年龄 188
（二）性别 188
（三）职业 189
二 居住格局 189
（一）村庄 189
（二）村庄史 190
（三）身份的认定 191
三 民族认同与族际交往 192
（一）族源记忆与民族认同 192
（二）族际交往 194
四 生产方式与生活方式 204
（一）生产方式与变化 204
（二）家庭结构 209
（三）收入与支出 210
（四）使用电器情况 212
五 文化与宗教 214
（一）语言的使用情况 214
（二）受教育程度与受教育地点 214
（三）民族文化特点的认同 216
（四）宗教信仰 218
第八章 裕固族实地调研 219
一 样本的状况 219
（一）年龄 219
（二）性别 220
（三）职业 220
二 居住格局 221
（一）村庄 221
（二）村庄史 222
（三）村民身份 223
三 民族认同与族际交往 224
（一）族源记忆与民族认同 224
（二）族际交往 227
（三）民族交往 229
四 生产方式与生活方式 230
（一）生产方式 230
（二）家庭结构 230
（三）消费状况 231
（四）使用电器情况 232
五 文化与宗教 232
（一）语言的使用情况 232
（二）受教育程度 233
（三）民族文化特点的认同 233
（四）宗教信仰 237
第九章 土族实地调研 238
一 样本的情况 238
（一）年龄 238
（二）性别 238
（三）职业 239
二 居住格局 240
（一）村庄 240
（二）村庄史 240
三 民族认同与族际交往 241
（一）族源记忆与民族认同 241
（二）族际交往 244
四 生产方式与生活方式 246
（一）生产方式 246
（二）家庭结构 247
（三）消费 248
（四）电器的使用情况 248
五 文化与宗教 249
（一）语言的使用情况 249
（二）受教育程度 250
（三）土族文化特点的认同 250
（四）宗教信仰 251
第十章 达斡尔族实地调研 253
一 样本状况 253
（一）年龄 253
（二）性别 253
（三）职业 254
二 居住格局 255
（一）村庄 255
（二）村庄史 256
（三）村民身份 257
三 民族认同与族际交往 258
（一）族源记忆与民族认同 258
（二）族际交往 262
四 生产方式与生活方式 268
（一）生产方式 268
（二）家庭结构 270
（三）收入与支出 270
（四）电器的使用情况 272
五 文化与教育 274
（一）语言的使用情况 274
（二）受教育程度与使用情况 274
（三）民族文化特点的认同 275
（四）宗教信仰 275
小结 276
结语 278
一 族际互动与文化交融，孕育了蒙古语族各民族本体文化形态 278
二 主体文化的凝聚力与边缘文化的向心力“两种文化力”的合力，推动了蒙古语族各民族文化上的再创造与文化变迁 280
（一）经济与商业贸易文化的变迁 280
（二）宗教文化的变迁 282
（三）语言文化的变迁 283
三 蒙古语族各民族文化变迁对构建和谐社会引发的启迪 285
（一）在构建和谐社会过程中，应关注民族地区的民族间族际共生关系 286
（二）在构建和谐社会过程中，应关注民族地区的民族间文化共享的问题 290
（三）在构建和谐社会过程中，应关注在民族地区推动文化创新 293
参考文献 296