《历史辩证法 青年卢卡奇历史唯物主义思想研究》PDF下载

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  • 作  者:邹之坤著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787516154205
  • 页数:189 页
图书介绍:本书对卢卡奇的“历史辩证法”,即以“物化”为历史事实基础,把人类的历史性生存逻辑理解为历史辩证法;在马克思的“社会存在决定社会意识”的原理基础上,从阶级意识的角度把社会存在结构理解为历史辩证法,进行了系统分析,作者认为,重新研究卢卡奇青年时期的历史唯物主义思想,最大的意义就在于:卢卡奇为我们提供了究竟如何理解马克思哲学、如何理解马克思与黑格尔之间的关系的一个“学术典范”,并且他所存在的理论困惑也同时构成了对我们说来的“教训典范。

第一章 青年卢卡奇的黑格尔主义传统 1

第一节 卢卡奇的黑格尔主义倾向 4

一 马克思哲学并非是没有“反思”的唯物论 4

二 实践范畴中的黑格尔主义倾向 5

三 “自然”范畴中的黑格尔主义倾向 6

四 “中介”范畴中的黑格尔主义倾向 8

第二节 卢卡奇所理解的历史辩证法的“黑格尔结构” 9

一 马克思的“黑格尔结构” 9

二 “主体”—“客体”的统 9

第三节 卢卡奇黑格尔主义对西方马克思主义的影响 13

第四节 对卢卡奇的黑格尔主义传统的评价 15

一 对黑格尔辩证法的“历史化” 15

二 类似于费尔巴哈的“不彻底的唯物主义” 17

三 青年卢卡奇对黑格尔传统的超越 20

第二章 总体性:历史辩证法的存在论基础 24

第一节 “总体性”何以成为存在论基础 24

第二节 作为方法论的“历史辩证法” 26

一 “人”的辩证法生存本性 26

二 自然物有没有辩证法? 28

第三节 历史辩证法的“历史性”特征 31

一 关于“历史”范畴的含义 31

二 卢卡奇对三种错误历史观念的批判 32

三 总体性在理解“历史”中的意义 35

四 历史辩证法的“历史性”特征 41

第四节 “总体性”对科学思维的反驳 46

一 “总体性”所坚持的解释学态度 46

二 对科学主义“事实观”的解释学批判 50

三 总体性的方法论与科学的方法论的差别 51

四 “总体性”的存在论基础与科学主义的对立 53

第三章 物化批判:历史辩证法的生存行动 54

第一节 历史辩证法的两个基本含义 54

一 作为人类的历史性生存逻辑的辩证法 54

二 作为资本主义制度下“社会存在结构”的历史辩证法 57

第二节 “异化”是资本主义制度下的“历史事实基础” 59

一 异化问题的基础性地位 59

二 对象化、异化和物化的差别 61

三 黑格尔的“形而上学”是生存逻辑的积极环节 62

第三节 历史辩证法的生存逻辑演绎 63

一 人性的先天悖论 64

二 物的本质在于“人” 66

三 “物化”中人的生存悖论 70

四 资产阶级思想的“二律背反”在克服物化问题上的软弱 71

第四章 阶级意识:历史辩证法的理论自觉 74

第一节 历史辩证法中为什么要讲“阶级意识” 74

一 “阶级意识”就是“社会自我意识” 74

二 马克思的“阶级意识”基本观念 76

三 卢卡奇对“阶级意识”的捍卫 78

四 关于历史辩证法的双重特征 82

第二节 作为对生存行动反省的阶级意识 83

一 阶级意识表明了社会历史主体的生成 83

二 前资本主义社会没有量化的社会关系 84

三 只有在资本主义社会才能形成真正的阶级意识 88

四 阶级意识是一种“从事后开始”的思索 90

五 阶级意识产生的历史基础 91

第三节 对“阶级意识”的评价和理解 92

一 历史辩证法中“阶级意识”的自我消亡 92

二 如何理解“阶级意识”在当代被弱化 95

三 历史辩证法是“生存行动”与“阶级意识”的统一 99

第五章 浪漫主义:历史辩证法的美学维度 101

第一节 浪漫主义的产生及其实质 101

一 浪漫主义的产生 101

二 浪漫主义的学理本质 103

第二节 青年卢卡奇艺术理论中的浪漫主义倾向 104

一 早期小说理论中的浪漫主义情结 104

二 “审美文化”的提出 107

第三节 德国哲学的浪漫主义影响 108

一 浪漫主义进入德国哲学 108

二 德国哲学中弥漫着的浪漫主义精神 109

第四节 马克思的浪漫主义倾向 111

一 人类生存行为的两种形态 112

二 共产主义的浪漫主义特征:从谋生活动到审美活动 112

第五节 “历史辩证法”中的浪漫主义思想 114

一 浪漫主义对经济决定论的批判 114

二 卢卡奇对恩格斯实践概念的反驳及其浪漫主义因素 114

三 作为“道德乌托邦”的浪漫主义 117

四 “科学主义”批判中的浪漫主义因素 118

第六节 卢卡奇早期浪漫主义评价 120

一 浪漫主义作为“潜在”着的本体论 120

二 浪漫主义思想所存在的不符合马克思哲学的地方 122

三 浪漫主义影响下对实践概念的误解 123

第六章 作为历史辩证法的历史唯物主义的功能 129

第一节 历史唯物主义作为一种认识社会历史的科学方法论 130

一 历史唯物主义是一门历史科学 130

二 辩证法的科学原则 134

第二节 作为历史辩证法的历史唯物主义的新功能 136

一 历史唯物主义的“意识形态”功能 136

二 历史唯物主义是无产阶级的意识形态 137

三 意识形态是历史唯物主义革命功能的条件 138

第三节 无产阶级成为社会历史的主体 139

一 无产阶级何以能够成为历史的主体 140

二 历史唯物主义何以能够成为科学的方法论 143

第四节 历史唯物主义是对资产阶级意识形态斗争的武器 144

一 历史唯物主义作为意识形态的根本意义 144

二 意识形态斗争的实质 145

第五节 历史唯物主义是资本主义社会的自我认识 146

一 资产阶级的科学 146

二 无产阶级的科学 147

三 历史唯物主义包含人文精神 149

四 自然界限的决定性只存在于前资本主义社会 150

五 历史唯物主义作为科学的独立性区别于黑格尔的绝对精神 151

六 关于艺术在前资本主义社会和资本主义社会的不同命运 153

第七章 批判庸俗的马克思主义是历史唯物主义新功能的体现 159

第一节 庸俗的马克思主义 159

一 批判经济决定论 159

二 庸俗马克思主义的暴力革命与经济概念的分离及其理论根据 163

三 庸俗的马克思主义的资本主义本性 164

第二节 无产阶级的主体性对抗是资本主义经济危机的本质性变化 166

一 两种生产制度的僵持会终止某一生产制度下单一的经济规律 166

二 历史辩证法对“飞跃”的预见性安排 170

结论 怎样评价卢卡奇所理解的“历史辩证法”? 174

参考文献 184

后记 188