第一章 浙江地域史概要与浙江道教前史 1
第一节 吴越族起源及浙江地域史概要 2
一 吴越族的起源与越国迁都琅邪 2
二 秦汉以后浙江地域概要 12
第二节 浙江道教前史与信仰文化 14
一 吴越原始宗教与巫术信仰 14
二 范蠡及其道家思想 28
第二章 东汉至南北朝时期浙江道教的兴起（上） 42
第一节 汉末六朝浙江道教地理 42
第二节 魏伯阳及其《周易参同契》 52
第三节 白鹤大帝与黄大仙 59
一 白鹤大帝赵炳 59
二 黄大仙 68
第四节 司马季主及其影响 74
一 司马季主生平简述 74
二 司马季主的师承与弟子 76
三 司马季主的数术传承 79
第五节 以葛洪为中心的道派、道士传承与交游考 81
一 左慈 81
二 葛玄 86
三 郑隐 92
四 葛洪 94
五 鲍靓 100
六 许迈 104
七 郭文 106
第三章 东汉至南北朝时期浙江道教的兴起（下） 110
第六节 晋代浙江天师道世家考 111
一 钱唐杜氏 111
二 吴兴沈氏 117
三 会稽孔氏（褚伯玉附） 119
四 琅邪王氏、高平郗氏 122
第七节 孙恩、卢循道团及其活动 128
第八节 上清经在浙江的整理与流传 133
一 上清经源流 133
二 许黄民时上清经传授三人 135
三 许黄民卒后上清经分藏两处 136
四 剡县马家之上清经传承 136
五 钱唐杜家之上清经传承 137
六 其他单篇经文的流传 138
七 顾欢整理上清经 139
第九节 陆修静、孙游岳及其道教活动 141
第十节 顾欢、孟景翼的道教哲学 150
第四章 隋唐时期浙江道教的发展（上） 158
第一节 从叶法善等道士看浙江道教之术 158
第二节 司马承祯对道与术结合的贡献 163
一 司马承祯早期的道术思想 164
二 司马承祯中年时期的心性思想 169
三 司马承祯晚期的道术思想 170
四 司马承祯对道教其他方面的贡献 177
第三节 吴筠“不出六合外，超然万累忘”的思想 179
一 “真精自然”的形上学 180
二 神仙可学论 183
三 “以阳炼阴”的仙道理论 185
四 伦理思想与王道之术 194
五 对吴筠思想的评价 197
第四节 张志和的道隐及其新庄学 198
一 张志和的生平 198
二 张志和的新庄学 203
三 张志和的科学思想 208
第五节 吴善经、胡情与徐灵府的道教行迹或思想 213
一 三洞法师吴善经的道教行迹 213
二 胡情的道教医学思想 215
三 徐灵府的道教思想 224
第五章 隋唐时期浙江道教的发展（下） 230
第六节 杜光庭对道教的多方面贡献 230
一 著述 231
二 哲理 237
三 伦理之术 262
四 理国之术 265
五 化导、科仪等术 271
六 对杜光庭思想的评价 274
第六章 五代十国和宋代浙江道教的转型（上） 276
第一节 吴越国道教简述 277
一 吴越国王崇道概述 277
二 吴越国王投龙简考 280
三 吴越国高道 284
四 罗隐的道教政治思想 290
第二节 施肩吾与马自然考 294
一 施肩吾考 294
二 马自然考 297
第三节 张伯端及其《悟真篇》 302
一 生平事迹 302
二 张伯端及《悟真篇》在道教史上的地位 308
第四节 白玉蟾及其道教思想 311
一 生平事迹 311
二 南宗的建立 316
三 白玉蟾的内丹学、雷法及其在道教史上的地位 318
第七章 五代十国和宋代浙江道教的转型（下） 323
第五节 林灵素与神霄派 323
一 林灵素的生平 323
二 林灵素与神霄派 326
第六节 南宋临安道教概述 329
一 南宋临安的宫观概述 329
二 南宋临安的开封宫观 331
三 南宋临安的元命信仰和真武信仰 338
四 南宋道教管理制度 345
五 南宋道教宫观遗存 348
第七节 两浙灵宝斋仪整理与东华派 364
一 上清灵宝大法两个支派的流传地域 364
二 金允中与蒋叔舆 366
三 宁全真、王契真与东华派 371
第八节 陈显微生平及其道教思想简论 375
一 陈显微生平、著述及弟子 375
二 陈显微《周易参同契解》的思想及其丹法流派 377
三 陈显微《文始经言外旨》的思想及价值 379
第九节 褚伯秀生平及其庄学思想简论 384
一 褚伯秀的生平及著述 384
二 《南华真经义海纂微》之内容 387
三 《南华真经义海纂微》之庄学思想 388
第十节 夏元鼎生平及其内丹学思想 392
一 夏元鼎生平 392
二 夏元鼎的内丹学思想 394
第十一节 宋代浙江《道藏》及《太上感应篇》的流布 401
一 天台《道藏》始末 401
二 洞霄宫与宋初三次编修《道藏》 405
三 《太上感应篇》的流布 409
第八章 元明两代浙江道教的发展（上） 411
第一节 莫月鼎和林灵真对神霄派、东华派的贡献 413
一 莫月鼎与元代神霄派 413
二 林灵真与元代东华派 418
第二节 王惟一与王寿衍对正一道的贡献 423
一 王惟一及其雷法 423
二 王寿衍与玄教 437
第三节 谢守灏与金志扬对道教的贡献 457
一 谢守灏的道教活动 457
二 金志扬与元代内丹南宗 460
第四节 冷谦、赵孟頫和张雨、章居实等对道教文学艺术的贡献 468
一 冷谦与道教艺术 468
二 赵孟頫与道教 484
三 文学道士张雨 503
四 道士章居实 511
第五节 黄公望、吴镇和王蒙对道教绘画的贡献 516
一 画家道士黄公望 516
二 吴镇与道教绘画 527
三 王蒙与道教绘画 548
第九章 元明两代浙江道教的发展（下） 566
第六节 刘大彬与茅山宗 566
第七节 杜道坚的道教政治思想 574
第八节 赵嗣祺的道教活动 584
第九节 刘基与道教及风水 589
第十节 宋濂与道教 610
第十一节 何道全的道教活动 626
第十二节 周思得对灵宝派的贡献 634
第十三节 多产道士周履靖 645
第十四节 扑朔迷离詹碧云 655
第十五节 元明两代全真道在浙江的传播 667
第十六节 元明两代其他浙江名道 684
第十章 清代浙江道教的发展 689
第一节 台州道教在清代的发展 691
一 晚明到清代嘉庆时期的台州道教 692
二 嘉庆至晚清时期的台州道教 696
第二节 清代湖州道教（上） 704
一 计筹山龙门派 704
二 金盖山云巢派 708
三 金盖山嗣龙门派 712
第三节 清代湖州道教（下） 744
一 闵一得后学 744
二 觉云派 756
第四节 杭州道教在清代的发展 764
第五节 余杭道教在清代的活动 774
参考文献 785