序论 1
1 普世宗教 1
2 伦理型先知 6
3 模范型先知 10
第一章 伊奥尼亚的社会与思想 14
1 雅典与伊奥尼亚 14
2 Isonomia（无支配）与Democracy（多数者统治） 18
3 雅典的Democracy 24
4 国家与民主主义 28
5 移民与Isonomia 30
6 冰岛与北美洲 37
7 Isonomia与评议会 43
第二章 伊奥尼亚自然哲学的背景 49
1 自然哲学与伦理 49
2 希波克拉底 56
3 希罗多德 61
4 荷马 68
5 赫西奥德 75
第三章 伊奥尼亚自然哲学的特质 84
1 宗教批判 84
2 运动的物质 86
3 制作与生成 95
第四章 伊奥尼亚没落后的思想 104
1 毕达哥拉斯 104
a 轮回的观念 104
b 二重世界 109
c 数学与音乐 115
2 赫拉克利特 123
a 反民众 123
b 反毕达哥拉斯 129
3 巴门尼德 135
a 巴门尼德 135
b 毕达哥拉斯批判 140
c 间接证明 144
4 埃利亚学派之后 150
a 恩培多克勒 150
b 原子论 152
c 从城邦到世界 156
第五章 雅典帝国与苏格拉底 160
1 雅典帝国与民主政 160
2 智者与辩论的支配 167
3 苏格拉底审判 172
4 苏格拉底的谜 178
5 灵机 185
6 苏格拉底的问答方法 189
7 柏拉图与毕达哥拉斯 195
8 哲学王 199
9 Isonomia与哲学王 204
附录 从《世界史的构造》到《哲学的起源》 211
古代希腊史年表 218
译后记 222