导论：同相与异相 1
一 解题 2
二 总论 7
三 要义 22
上编 写本时代的学与术 27
第一章 史学习染：从《汉书》写本看典籍传承 29
一 史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷 30
二 精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化 47
三 历史知识如何渗入社会成为大众文化 54
四 结语：经典传承的知识社会史意义 70
第二章 物怪易占：阚氏高昌王国的卜筮与经学 74
一 吐鲁番新出《易杂占》文书概观 74
二 写本录文及内容疏证 76
三 章前符号、卦符和坤字的写法 94
四 “义保制困专”日略考 96
五 由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统 98
六 关於所谓“变卦象占”问题 103
七 “六亲占”的理论与应用 111
八 文本结构及文献整体性质 112
第三章 厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜 115
一 引言：斯坦因的困惑 115
二 从敦煌到京都：史料信息链 116
三 空间、界限与辟邪：人形的功能性分析 128
四 文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路 138
第四章 观风望气：吐鲁番文书残存占候之术鉤沉 140
一 德藏吐鲁番“占书”研究史 140
二 Ch 3316文书录文与拟题 144
三 中国古代占风术之滥觞 145
四 八方之风：“风”的概念与占验 149
五 巫与医：风角术的实践场域 155
六 风占与占候的学术源流 160
第五章 选择推步：黑水城文献孑馀日者之术溯源 171
一 俄藏TK190文书定名并校录 171
二 从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍 173
三 “五谷良日”与农事杂占的技术传统 180
四 黑水城方术文献在中古数术史上的价值 183
五 馀论：敦煌学突围的再思考 184
下编 中古博物的林中路 187
第六章 附子考：药物的东西交通史 189
一 “罗佛悬疑”之问题所在 190
二 附子及其同源与形似药物 194
三 原产地、实用价值与象徵含义 198
四 “薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉 215
第七章 芜菁考：菜茹的风华博物志 217
一 芜菁栽培史与食物史新证 218
二 本草视野中的芜菁 227
三 芜菁的宗教意味 234
四 从东西文明交流看芜菁 239
五 人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘 245
第八章 七宝考：佛寺宝藏的功能诠释 248
一 佛教的供养观念与“七宝” 249
二 敦煌佛寺所藏珍宝的功用 251
三 宝物与密教信仰 265
第九章 土贡考：沙州贡品的历史情境 267
一 贡献的经济与政治涵义 267
二 唐宋时期土贡研究学术史 268
三 敦煌文献中的土贡资料 271
四 从碁子到犛牛尾：贡物杂考 278
五 “物”与“心”：土贡书写的意识形态 292
第十章 异物考：龟兹方物的文化想象 294
一 屈支灌：佛教洁净观念的导入 295
二 龟兹板：释迦圣树崇拜之一端 302
三 金颇黎：来自龟兹白王的珍献 306
四 银颇罗：祆教礼器的华丽变身 308
五 游仙枕：异域胜境的奇幻津梁 315
六 虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象 319
徵引文献 323
索引 385
後记 409