导论 1
第一章 作为“呼召”的工作 26
第一节 马丁·路德的观点 27
一、“呼召”观念的演变 27
二、“呼召”与因信称义 30
三、“呼召”与两个国度 36
四、批判 42
第二节 约翰·加尔文的观点 47
一、作为“呼召”的工作 49
二、加尔文的工作伦理与资本主义经济 55
三、得救的“稀缺”与资本主义经济 60
四、批判 68
小结 72
第二章 现代世界中的工作：社会科学的观点 75
第一节 卡尔·马克思与异化的工作 76
一、马克思关于人类工作的一般观点 78
二、马克思的批判：资本主义与异化的工作 81
三、神学观点：马克思的价值 87
四、对马克思之批判的神学批判 93
第二节 马克斯·韦伯与理性化的工作 101
一、理性化与官僚化中的现代工作 101
二、韦伯对理性化与官僚化的批判 106
三、对韦伯之批判的神学批判 112
小结 118
第三章 作为合作创造的工作 123
第一节 系统神学中的新进展与工作神学 125
一、自然与超自然的分离、个体终末论与宗教的私人化 125
二、自然与恩典的重新整合 128
三、终末论的复兴 133
第二节 若望·保禄二世与《人的工作》 142
一、《人的工作》与合作创造 143
二、分析与批判 151
第三节 沃弗：《在圣灵中工作》 164
一、人的工作与上帝的新创造 165
二、分析与批判 172
小结 179
第四章 礼物：一种“新”的方向 181
第一节 现代社会中礼物的赠予 183
一、理论领域中礼物之赠予的两难 183
二、市场经济中的交换与作为宣泄的礼物 187
第二节 路德与加尔文的“礼物神学” 198
一、创造与救赎：上帝的礼物 199
二、上帝的救赎与人的赠予 208
三、批判 219
第三节 作为礼物之赠予的工作 225
一、当代的礼物神学与经济领域中的礼物赠予 226
二、礼物经济下的人类工作 239
小结 249
结论 252
参考书目 264
索 引 276
后记 284