第一章 绪论 1
第一节 雷公山地区基本情况介绍 1
第二节 原始宗教文化及其对习惯法的影响 11
第三节 关于研究方法的说明 24
第二章 苗族习惯法的概念探析 33
第一节 西方学术界关于习惯法的基本观点 33
第二节 习惯法的三种表现形态 45
第三节 雷公山地区苗族习惯法的含义及特征 51
第三章 清代雷公山地区苗族习惯法与国家法的关系 56
第一节 “改土归流”前的雷公山地区基本上处于原始状态 56
第二节 清代对雷公山地区的征管 64
第三节 清代国家在“新辟苗疆”的特别法管理制度 71
第四节 清代国家有条件地认可苗族习惯法的特殊司法政策 81
第五节 国家认可的苗族习惯法内容 85
第六节 用国家法强行禁革习惯法内容的尝试 100
第四章 民国时期雷公山地区苗族习惯法与国家法的关系 103
第一节 民国时期对雷公山地区苗族聚居地方的法律控制 103
第二节 苗族习惯法的传承 112
第三节 国家司法制度与习惯法的协调 135
第五章 苗族习惯法与国家法的冲突现象和分析 141
第一节 财产处罚规则与国家法的矛盾 141
第二节 婚姻习惯法与国家法的冲突 154
第三节 与“放蛊”、“酿鬼”有关的观念与国家法的冲突 186
第四节 习惯法中执行制度与国家法的冲突 195
第六章 苗族习惯法对国家法的补充 199
第一节 苗族习惯法有利于弥补国家法的局限性 199
第二节 “议榔”立法对国家法的补充 202
第三节 “神判”习惯法对国家法的补充 213
第四节 防火习惯法对国家法的补充 222
第七章 苗族习惯法与国家法的内在自然协调机制 230
第一节 苗族习惯法规范与国家法的融合 230
第二节 国家法对苗族习惯法内容的吸收 239
第三节 苗族习惯法与国家法冲突内容的自然协调 244
第八章 苗族习惯法与村民自治制度的关系 254
第一节 文化背景决定村民自治制度的特殊性 254
第二节 村规民约对习惯法内容的确认 259
第三节 农村基层组织对纠纷的调解 272
第九章 国家法的渗入与苗族习惯法的变迁 282
第一节 国家法的渗入途径 282
第二节 社会环境的变化与习惯法的变迁趋势 295
第十章 理论思考 303
第一节 苗族习惯法作为文化现象有其存在的价值 303
第二节 苗族习惯法在社会结构中的功能 308
第三节 苗族习惯法和国家法冲突规范的自觉协调 311
第四节 对我国传统原始法理论的反思 314
附录一：西南少数民族雷山黑苗概况调查表 319
附录二：村规民约 338