儒家的饮馔政治学 1
儒家所说的王道王制 1
孟子论饮食口体之养 3
饮食与儒家思维传统 9
礼乐教化皆主于饮食 15
由饮食观看儒道政论 20
迈向生活儒学的重建 25
儒家的星象政治学 31
为政擬喻于北辰 31
以治历明时论政 33
对天行的基本看法 36
以北辰为中枢的天官体系 40
以北辰为元一太极的思想 46
北辰之作用在北斗 51
斗建时节以正纲纪 56
序天之道以立人极 61
在政治与宗教之间 67
儒家的历数政治学 77
推算即位年数 77
由天命到定数 81
推历数以知命 85
孔子以历论政 87
政治的历数学 91
由卦推衍历数 95
补记 98
儒家的圣典诠释学 99
今文家遗说 100
神秘的作者 102
特殊的观点 107
圣典解经学 112
神圣的寓意 120
文字的解读 127
春秋之义例 136
春秋的政略 142
儒家的性学与心性之学 151
比德男女 151
乐而不淫 156
中和性学 162
重德抑色 169
禁欲爱主 172
遏欲穷理 176
不见可欲 180
如好好色 184
新的思路 192
儒家对法治社会的反省 197
法治 198
法不足以治 200
法制之弊 211
思考法治 222
儒家丧失历史性的危机 229
严男女之防 230
明夷夏之分 233
论士庶之别 237
辨良贱之殊 240
重尊卑之等 246
见俗说之谬 250
考船山之误 257
儒学经世的问题 263
经世之弊 263
儒者之迂 270
复古之害 275
思考之路 281
背离孔子的国度 287
新出土的中国论 287
伟大天才毛泽东 291
中国救社会主义 297
为权势者辩护 303
对权威的迷恋 309
马克斯中国化？ 316
儒者的经世与異化 322
论熊十力论张江陵 327
以寄讬论史 327
历史的争辩 329
熊氏张居正 334
交光互摄的历史认知 340
独裁的民主主义者 344
公羊家的诠释路向 349
时代感受与微辞比兴 355
一个开放式的结论 361
新儒家面对的处境与批评 363
主流之外的儒家 364
政治权威的护法 369
形式主义的历史 376
弄错靶位的射手 383
存在的感受：新儒家的学术性格 389
存在的感受 389
生命的学问 393
致曲以有诚 403
異化的可能 415
当代儒家与基督宗教的会通 425
新的亲和关系 425
儒耶亲和状态 428
必然紧张关系 437
调和会通之路 440
道教影响下的儒家经学 447
人间佛教与生活儒学 465
在现代化情境中的儒家与佛家 465
当代新儒家与佛教的渊源 469
当代儒学发展的困境 472
生活儒学的新路向 476
儒学发展策略的反省 488
生活儒学与人间佛教 493
生活儒学的重建 497
未受重视的朱子礼学 497
仁礼双彰论仁心仁政 501
据孟子以言王者之道 507
王道以制民之产为先 514
论礼制务酌古今之宜 524
与胡五峰辩仁礼体用 536
斟酌礼制与乡里自治 542
生活儒学的重建之路 553
悼钱宾四先生 559
香烟答记者问 563
李退溪政治思想商兑 569
朱子与台湾儒学的传统 578