第一章 宋明理学在广西的传播和接受 1
第一节 宋明理学在宋代广西的传播和接受 7
一 宋明理学在宋代广西的传播 8
二 宋代本土士人对理学的接受 66
第二节 宋明理学在元代广西的传播及其接受 76
第三节 宋明理学在明代广西的传播及其接受 80
一 黄佐在广西的理学传播 101
二 王氏心学在广西的传播及其接受 106
三 湛若水在广西的活动及其学说在广西的接受 120
四 周琦、蒋冕的理学接受及其思想 128
第四节 宋明理学在清代广西的传播及其接受 155
一 唐鉴、谢启昆、马丕瑶等人在广西的理学传播及其影响 165
二 清代广西的理学接受及其广西学术的成立 177
第二章 传播的性质及其特点 266
第一节 传播的官方性 266
一 广西的学校及其理学教育 266
二 广西的科举及其科举的理学化 286
第二节 传播的主动性和单向性 291
第三节 传播的差异性 293
一 宋明理学传播与文化区域的差异性 293
二 宋明理学的接受对象的差异性分析 297
三 宋明理学传播的民族性差异 299
第四节 传播的通俗性 301
一 理学传播以基本概念为主 301
二 理学传播以人伦教化为核心 305
三 强调事功 308
四 广西理学思想的特点及其局限性 309
第三章 宋明理学影响下的少数民族文化 322
第一节 宋明理学与广西少数民族士人群体 322
第二节 宋明理学影响下的士人的人格气质 337
第三节 捣毁淫祠与正统思想的推行 347
一 淫祠淫祀及广西少数民族地区的淫祠淫祀 347
二 捣毁淫祠，禁绝淫祀 353
三 建立正祠，推行正统思想 356
第四节 宋明理学与明清时期少数民族的宗族制度 371
一 明清时期少数民族的宗族制概说 371
二 《朱子家礼》与广西的宗法制 388
第五节 宋明理学与广西少数民族地区的乡治 406
一 乡约与理学的关系及其官方化过程 407
二 保甲介入少数民族的民间基层组织 414
三 社仓等政府救济形式的推行与影响 418
第六节 宋明理学影响下的广西少数民族习俗嬗变 423
结论 437
主要参考文献 448