中文版序言 1
致谢 1
15周年版导言 1
导言：文学史中的辩证法 19
第一部分 真实问题 49
第一章 文类类别的流变 49
一 作为简单抽象的“传奇” 50
二 前期革命：希腊启蒙 54
三 前期革命：12世纪的文艺复兴 61
四 历史主义与历史革命 72
五 历史真实性主张 81
六 天真经验主义与极端怀疑论 84
七 传奇、反传奇与真实历史 94
第二章 感官的证据：世俗化与认识论危机 114
一 新哲学的矛盾统一 114
二 作为叙事模型的“自然史” 118
三 “宗教对峙科学”及居中和解问题 125
四 启示的字面阐释 131
五 幽灵叙事 140
第三章 个人的历史 150
一 从圣徒生平到属灵传记 151
二 从流浪汉叙事到罪犯传记 159
三 从基督徒朝圣到科学旅行 166
四 经验主义文体遭质疑 173
五 极端怀疑论的出现 186
六 关于现实主义、美学与人类创造性 193
第二部分 美德问题 211
第四章 社会类别的流变 211
一 贵族意识 211
二 前期革命：希腊启蒙 214
三 前期革命：12世纪文艺复兴 223
四 进步意识与荣誉的重新评估 239
五 绅士阶层的兴起 252
六 从地位到阶级 257
七 贵族阶层的延续 264
八 保守意识的成形 268
九 理解地位不一致 271
第五章 专制主义与资本主义意识：改革的易变 277
一 专制化的专制君主 280
二 刀剑与长袍 286
三 新教徒与资本家 296
四 评估人类欲望 313
五 进步意识与保守意识 320
第六章 美德的故事 330
一 作为历史阐释的小说叙事 330
二 进步叙事的历史模型 338
三 保守叙事的历史模型 349
四 文类模型的意识形态暗示 364
五 意识形态的性别化 387
六 真实与美德的融合 401
第三部分 小说的辩证构成 409
第七章 传奇的多种转型1：塞万提斯与世界的祛魅 409
第八章 传奇的多种转型2：班扬与寓言的文字化 437
第九章 次子的寓言1：笛福与欲望的归化 464
第十章 次子的寓言2：斯威夫特与欲望的遏制 494
第十一章 冲突的体系化1：理查逊与服务的家庭化 519
第十二章 冲突的体系化2：菲尔丁与信仰的工具性 552
结论 593
索引 611
译后记 655