第一章 绪论 1
第一节 施米特其人其著 2
第二节 西方精英政治传统与马克思平民政治时代的开启 6
一 苏格拉底：以知识作为美德的政治伦理构想 7
二 柏拉图：政治家与哲学家相结合的哲学诉求 9
三 亚里士多德：追求符合人本性的政治生活理想 11
四 世俗政治与政治现实主义的兴起 13
五 遵循黑格尔政治哲学的理论传统 16
六 马克思：开启平民政治的崭新历史时代 18
第三节 施米特政治理论的时代背景与理论依归 22
第二章 敌友政治观与西方政治思想传统 29
第一节 神学传统与人性恶的假定 32
一 古希腊的神学传统 32
二 对抗源于人性恶 35
三 神学人类学构想 38
第二节 敌友政治理论与自然状态理论 41
一 施米特与自然状态理论 41
二 自然状态即战争状态 44
三 自然状态理论与政治神话学 47
第三节 威权主义的必然趋向 50
一 纳粹主义抑或法西斯主义 50
二 从理论上切入施米特的威权主义 55
第三章 敌友政治观的现代阐释 60
第一节 敌友划分理论及其内在困境 61
一 敌友划分理论的提出 62
二 敌友划分理论的具体内容 65
三 敌友划分理论的内在困境 69
第二节 政治的生存性理解 72
一 政治是生活的本质 73
二 统治与臣服 75
三 政治存在主义及其潜藏危机 78
第三节 敌友政治观与他者问题 83
一 防御性与自我保护 84
二 敌友划分与差异性他者 86
三 他者如何成为关系自我的问题 90
第四节 敌友政治观与技术批判 101
一 神学祛魅与阶段说 102
二 技术进步宗教时代的来临 104
三 政治的宗教 107
四 从马克思主义哲学看政治宗教 110
第五节 以敌友政治对抗个人主义的自由主义 112
一 辨析资产阶级的个体性生存方式 112
二 在对待个人生命上展开的对峙 116
三 以敌友政治反击个人主义的去政治化倾向 119
第六节 反对政治浪漫派 122
一 浪漫派与自由主义的同盟关系 123
二 机缘性与无决断性 126
三 反对浪漫派的政治审美化 129
第四章 敌友政治观与马克思的阶级理论 135
第一节 阶级斗争的敌友政治学本性 136
一 问题的提出 137
二 人类最后之战的指责 139
三 指责背后的深层对峙 142
第二节 敌友政治与理性主义专政 146
一 理性主义专政 146
二 科学社会主义与专政 150
三 几种理性批判及其回应 154
第三节 马克思阶级斗争理论的真实意蕴 160
一 物质生活条件的基础性地位 161
二 从资本主义内部瓦解其自身 165
三 无产阶级专政即是无产阶级民主 169
结语 在现实政治与理想政治之间 175
参考文献 185
后记 196